下卷 第八十四回 总论：中心不能丢了

【原文】

略。

【端木持易见解】

很多人认为，红楼梦是以宝玉为中心的，即所谓的男主角。但实际他是个配角。为什么这样说呢？

因为红楼梦里所有的男人，都是配角。红楼梦里的主角是女性。十二金钗，十二副钗是主角。但是，其他女性呢？老婆婆以及那些不知名的丫头，大约就写的不是很好。实际上，这是红楼梦的缺陷。它不彻底，没有看到所有女性的伟大。特别是老婆婆和不知名的丫头，实际上都是劳动者，被作者忽略了。大约是因为作者不接触她们，或者不深入了解她们的缘故吧。

红楼梦里的男人，虽然都是配角，但也有好坏之分。宝玉好一点，秦钟、柳湘莲、贾芸、贾兰也不错，其他就不太好了。实际上还有很多劳动者，赶车的、种地的、抬轿的等等，作者大约也是接触的不多，交往不深，所以写的也不多。

不管是女劳动者，或是男劳动者，虽然对他们写的不多，但他们却是社会的基石，是社会的总产出的源头。源头出了问题，后面的所有上层，都是插在瓶子里的鲜花，用不了几天，就非得枯萎不可。

可是，上层早就不下基层了。下卷在这方面的问题，尤为突出。比如这一回，核心就是宝玉开始读书相亲，而贾环却更加得罪了王熙凤。你说，作者写这些干什么？为了突出宝玉？根本没有必要啊。这样写是有问题的。因为你的焦点不应该是男人啊。

我细看前八十回，一般极少是男人为主题的，都是为了写女性，女性为主题。

所以，这后四十回，中心是转移了的，转移为男人了。女人又变成了从属的地位了，又开始围绕着男人转圈圈了。这一点可恶的很。

唯一让我有点亮眼的，就是南邵道的张家的，说是要招赘，让男人做上门女婿。但也不知道是真是假。

过去我是反对入赘的，男人嘛，要自立自强。现在呢？我倒觉得，女人也可以娶男人。

可是，我深入的想一想，这个嫁娶，不管是男人娶女人，或是女人娶男人，我觉得都是落后的、陈旧的。现代社会讲结婚，我看比较好。也不嫁、也不娶、而是结合。这个比较好。婚后成新家，孩子跟父母姓皆可，甚至单独在百家姓之外另起一个，也好的很。没必要讲那些陈规陋习。

总之，资本主义社会比封建社会要先进。姓氏血缘这些都不重要了。现代社会在男女之间存在的问题，已经极少了。他们面临的共同的问题，反倒成为主流，那就是贫穷。

红楼梦的主要问题，即女人从男人世界中解放出来，其实已经大部分完成了（除了还有一部分生活在农村的老弱妇幼仍然还停留在男人的世界里受苦）。女人的新的时代问题，是从资本的束缚中解放出来。如果要说女人新时代的苦，就要谈女人如何受资本剥夺；如果要说女人新时代的伟大，就要谈女人如何反抗资本的束缚。

新的红楼里，女人受苦的问题还没解决。旧的大观园里，曹雪芹已经在为女人做着抗争，然而可恨的是高鹗、程伟元之流，却还要倒退。拖着大家的后退不肯放。就像现在，也有不少人拖着女人的腿，不肯让她们从资本的束缚中解放出来一样。都是逆流腐朽分子，应该痛加鞭笞，骂他们祖宗十八代，踢他们的屁股，割他们的脑袋。