上卷 第八十回 第三节：小舍老舍

【原文】

谁知金桂是有心等候的，料必在难分之际，便叫丫头小舍儿过来．原来这小丫头也是金桂从小儿在家使唤的，因他自幼父母双亡，无人看管，便大家叫他作小舍儿，专作些粗笨的生活．金桂如今有意独唤他来吩咐道：“你去告诉秋菱，到我屋里将手帕取来，不必说我说的。”小舍儿听了，一径寻着香菱说：“菱姑娘，奶奶的手帕子忘记在屋里了．你去取来送上去岂不好？"香菱正因金桂近日每每的折挫他．不知何意，百般竭力挽回不暇．听了这话，忙往房里来取．不防正遇见他二人推就之际，一头撞了进去，自己倒羞的耳面飞红，忙转身回避不迭．那薛蟠自为是过了明路的，除了金桂，无人可怕，所以连门也不掩，今见香菱撞来，故也略有些惭愧，还不十分在意．无奈宝蟾素日最是说嘴要强的，今遇见了香菱，便恨无地缝儿可入，忙推开薛蟠，一径跑了，口内还恨怨不迭，说他强奸力逼等语．薛蟠好容易圈哄的要上手，却被香菱打散，不免一腔兴头变作了一腔恶怒，都在香菱身上，不容分说，赶出来啐了两口，骂道：“死娼妇，你这会子作什么来撞尸游魂！"香菱料事不好，三步两步早已跑了．薛蟠再来找宝蟾，已无踪迹了，于是恨的只骂香菱．至晚饭后，已吃得醺醺然，洗澡时不防水略热了些，烫了脚，便说香菱有意害他，赤条精光赶着香菱踢打了两下．香菱虽未受过这气苦，既到此时，也说不得了，只好自悲自怨，各自走开．

【端木持易见解】

夏小姐为什么要对“丫鬟们使性弄气，轻骂重打的”？因为她要保持主子的威风；

夏小姐为什么要把薛蟠“炮制熟烂”？因为“薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣”。

夏小姐为什么要灭了香菱？因为香菱“才貌俱全”，又是薛蟠的“爱妾”，随时有取而代之的可能性。

于是夏小姐抛出宝蟾，李代桃僵，先取代香菱，离间、分化、瓦解薛蟠和香菱的关系，降低香菱对她的威胁。那么，宝蟾对夏小姐难道没有威胁吗？你看宝蟾，她只有“三分姿色”，且“举止轻浮”，料定成不了大事儿，所以，威胁性显然没有香菱大。

正因为以上原因，所以夏小姐要不断炮制薛蟠，“挫折”香菱。

这让我想起很多领导，打击下属员工，以消灭他们的锐气，变成百依百顺的小舍儿；对那些可能取而代之的人，则一定要消灭干净。哪有什么对错？哪有什么忠奸？这都是做主子的驯化奴才的必要手段。只要存在等级制，上层就必然要打压挫折下层，就必然要弄死可能取而代之的人。越是有自己气质的、才能的、资历的，越是要打击，要消灭，要挫折。

那么，又有一个问题来了，某些新人刚来，怎么领导却一个劲儿的挫折他呢？

原因还不是来自于新人的个性嘛，他还是个初生牛犊，还没有奴性，还缺少顺服的嘴脸，自然少不得一番驯化。好多新人，他是不自知的。料想着自己好好的人，好好的做事，好好的也服从领导了，怎么还是不停的找茬呢？

这就是不懂驯化和牧民的道理。

国家之间、公司之间、家族之间、个人之间，只要存在等级，存在高低，存在输赢，存在成败得失，就免不了“挫折”，免不了“炮制”，免不了“弹压”，免不了“圈哄”，免不了“强奸力逼”等等举措。

每每想到这些，不过是吃人的勾当，我都觉得厌弃。可是，又有什么办法呢？在没有消灭等级以前，即便你我或“虽未受过这气苦”，或已受过这气苦，“到此时，也说不得了，只好自悲自怨，各自走开”。谁让咱不金贵呢？

正是由于接触了现实生活中的物质利益问题，马克思才创立了唯物主义，其基本结论就是：我们整个社会的基础,实际上就是物质生活关系,而这个关系是一个非理性的领域。所以,马克思说,利益是最讲究实际的,在这个世界上没有什么比消灭对手更加实际，更加理性的了。

夏小姐的真实理性就是以“吃人”这样的非理性面貌呈现出来。我们每个人，几乎也是这样的夏小姐。不彻底消除整个私有化的物质利益关系，我们每个人都是张着嘴的、面目狰狞的、可悲可怜、可恶可恨的嗜血怪物。

就拿小舍儿来说，她从小没爹没娘，没有人保护，没少挨其他人欺负，命运如同香菱一样，甚至比她还要可怜凄惨，你看，她却不得不参与陷害弄死香菱这个“老舍儿”的过程。

这就是我为什么要把消灭私有制作为终生理想的根本原因。

诸君以为，还有比这更崇高的理想吗？

你有的话，你告诉我，我跟您走；你没有的话，是不是应该重新考虑一下这个理想呢？