《水浒传——第15集——景阳冈打虎》

（一）武松打虎牛在哪里？

水浒传里面，能打死老虎的人，很多。

真打死老虎的，也不只武松一个，李逵就打死好几只老虎呢！

但因为打虎而闻名天下的，就属武松了。

能打死老虎的本事，这不是什么大本事，不是武松名扬天下的原因。

那是什么原因让他名扬天下了呢？

他打死的那只老虎，让他名扬天下了。

为何？

因为那个老虎已经吃了二三十个人，县衙派了很多人来拿他都拿不住。

你看，这个老虎太厉害，危害太大了。老百姓太恨他了。所以有人替他们打死了老虎，他们无不欢天喜地，高唱赞歌啊！

武松不是主动为老百姓办事的，是被动应对的，本能求生反应才打死老虎的，但老百姓觉得那不重要，老百姓看结果，只要是能打死祸害他们的东西，他们都是开心的。

杨志误杀牛二，你看老百姓一样欢歌载舞的。

说明什么呢？

只要你是真心为百姓除害，让百姓能安居乐业，有活路，老百姓就会给你唱赞歌。

你原本是什么人，是不是品德高尚，觉悟很高，都不重要。老百姓不吹毛求疵，在他们眼里，都能算英雄！

李逵打死四只老虎，是因为这四只老虎吃了他娘，这是私事。假如这四只虎吃了几百个老百姓的娘，李逵顺手打死了他们，那老百姓一定会把李逵传成天下打虎第一人呢！

可惜，他没有武松运气好。

（二）英雄的来路和出路

王进见高俅一伙人当街欺负弱小，见义勇为，是第一个英雄；

鲁智深看不惯镇关西欺负弱小，见义勇为，是第二个英雄；

林冲杀虞侯狱管等，是本能反应，算不得英雄，但为了晁盖杀王伦，是见义勇为，才算第三个英雄；

杨志杀牛二，是误杀，虽然老百姓称他为英雄，但还不是真英雄。到了日后杀富济贫才算是真英雄。

晁盖等截取生辰纲，虽然老百姓说他们是英雄，但那也只是为他们自己兄弟几个的富贵，还算不得大英雄。

宋江放晁盖逃跑，这不是英雄；杀阎婆惜，也是误杀，并不真是为义气，为百姓杀人！还算不得什么大英雄。顶多算是除害了。

武松前面已经说了，他在百姓眼里是打虎除害的英雄，但目前还不算大英雄。

义，有小义，有大义；在没有举大义之前，他们行的都是小义，有主动的见义勇为，打抱不平，也有被动的误杀，达到了除害的效果。这都不能称为大英雄。

为自己，为一人或几人，为兄弟朋友，总之为极少数人锄暴安良，这是小义气，小英雄。

为天下，为众生，为黎民百姓，总之为大多数人锄暴安良，这是大义气，大英雄。

武松打虎除害后，还将经历一番，杀嫂除奸，后为报恩义，醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。蒋门神勾结官府，张团练暗算，武松除害，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。直到最后上二龙山，最后上梁山，从小义到大义，从小英雄变成真正的大英雄！

（三）水浒传的局限性

《水浒传》这本书里的英雄，只有渔民阮氏三兄弟和打柴出身的李逵，算是农民身份，但也比较特殊，算是渔樵的代表。他们虽然成分复杂，有下级官吏，旧军官，富裕大户，开店的，经商的，卖艺的，也有流浪汉，有小偷等，但真正种地的农民和雇工，是没有的。这是毛主席青年的时候读《水浒传》时就发现的。

后来在转战西北的时候，大约1947年6月中旬的一天，转移中的中央纵队在陕北田次湾宿营。毛泽东、周恩来和任弼时等人坐在火堆旁。毛泽东用一根树枝翻动火堆中燃烧的木柴，抽着烟，神情专注地在思考。周恩来小声问:“主席又在想什么?”

毛泽东冲周恩来微微一笑说:“我在想，我小时候读《水浒传》中梁山英雄好汉的故事，读得入神。可是，有一次我忽然想到，这部小说中有一件事很特別，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。我纳闷了两年，种田的为什么就没有谁去赞颂呢?后来我想通了，写书的人都不是种田的人!所以我在想，在封建社会里，统治阶级思想是统治思想，被统治的农民的思想是不能占统治地位的。在那个时代，是不可能产生真正地歌颂农民英雄的作品的，《水浒传》能用这种方式歌颂一些非农民出身的英雄好汉，已经不容易了。这部书能够传下来，也是民间下层口口相传的结果，下层民众用这种方式，竟能让它不胫而走，传世传代，了不起啊”

从以上我们可以知道，水浒传里面的英雄，是当时的中下层人民，但还不是底层人民。底层人民中的英雄，也无处不在，只是等到真正底层人民翻身做主人的时候，又过了一千多年啊！

以前的翻身，都是中下层人民领导底层人民。翻身的是中下层人民。底层仍旧在底层，从来没有动过呢！

但彻底的翻身，主席已经带着底层人民做了一次。虽然还有代表，还有带领，但已经是底层人民中的代表和带领，即工人领导农民。这比水浒传里的英雄要进一步了。

但终究还不彻底呢！

将来农民彻底消失，全部都是雇佣工人了，大家也都一样了。工人就再也没有农民这个底了，你们就是底了。

这个时候，英雄也就真的只能是底层人民中的英雄了！