太阳神鸟寓意和考证

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年代:商代晚期
金太阳鸟饰件,整器呈圆形,器内为象征太阳的圆圈形,圆圈外有六只同向飞行的神鸟联附组成,鸟目圆睁,炯炯有神,鸟长喙下钩,鸟颈雄健有力,与圆圈合为一体。此件作品创意抽象,造型简练,线条流畅,神采飞扬,极富韵律又充满强烈的动感,具有极强的象征意义和想象空间。
此件金太阳神鸟据传出自北方草原地区,从造型看,神鸟的形象完全表现出北方草原雄鹰的神韵特质,这与出自西南金沙遗址的纤细精美,鸟形似凤的四鸟绕日金饰形成一南一北的强烈对比,而又具异曲同工之妙,六鸟负日,四鸟绕日共同弥补了考古史长期未能发现的关于自夏至战国时期表现太阳神的实物空白,并与西北仰韶一鸟驮日,东南河姆渡的双鸟负日共同呈现出古代先民对太阳神崇拜的确凿证据。
太阳神鸟图案寓意深远,构图严谨,线条流畅,极富韵律,是古代人民深邃的哲学宗教思想,丰富的想象力,非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合,其造型简洁精炼,本身就具有极佳的徽识特征,适合做标识使用,是一件不用重新设计的标识。
太阳神鸟图案是中华民族太阳崇拜观念的集中体现。图案表达的追求光明,团结奋进与和谐包容的精神寓意。
神鸟图案:环绕太阳飞行的六只神鸟,体现出自由和团结共赴的寓意,反应了先民对美好生活的向往。
圆形图案:圆满的图形,反映了民族圆融的性格,体现出和谐包容的精神。
在古人的神话宇宙观中,太阳每天东升西落之运行是以鸟作为载体的,人们因此视鸟(金乌)为具有神性的日中之精。太阳带给世间光明与温暖,且与农业丰歉攸关崇鸟的实质即使崇日。
石家河文化反映的是一种东夷祖神崇拜,因为东一夷祖先少昊就是一只神鸟。传说少昊氏有四叔,即四大东夷神主,分别为重,该,修,熙。重即句芒,是一只鸟,它是生长之神,东方之神,同时也是春神和木神;该为蓐收,是一只白虎,它是刑煞之神,西方之神,同时也是秋神和金神;修和熙为玄冥,它们分别是蛇和龟,是管理
北方的水神。在东夷诸神之中,除了主神少昊之外,春神和秋神受到格外的重视,因为它们分别管理着生和死。
内蒙古新石器时代岩画上有太阳纹。
安徽蒙城尉迟寺遗址出土新石器时代刻有太阳纹的陶尊
河南偃师二里头遗址出土夏代刻有太阳纹的陶鼎
河南二里头遗址出土夏代太阳纹铜器
四川广汉三星堆出土商代太阳形铜器
广西桂平出土东汉铸有太阳纹铜鼓
浙江余姚河姆渡遗址出土新石器时代太阳与鸟纹牙雕
云南汉代铜鼓上出现又太阳与鸟纹
浙江安溪新石器时代玉璧上出现有太阳与鸟纹
湖南长沙马王堆汉墓帛画上有太阳与鸟图案