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这是一件磁州窑三连童子罐，童子是在开光里面找蟋蟀的故事。人物徐徐逼真

     珍珠地，是登封窑的名品。金元时期就断烧的登封窑，如今却焕发新的生机，续写着珍珠地的“断代史”。

　　在故宫博物院，有件国宝“珍珠地双龙虎纹瓶”。纯净的白釉上，有着珍珠般圆润的底纹。

　　不像钧瓷、汝瓷那样赫赫有名，它是来自登封窑的珍珠地。

　  珍珠地，是登封窑的“镇窑之宝”。历史上的登封窑，在登封南部、颍河两岸，是一个庞大的窑群。而如今，它却被冷落，甚至淡忘。

　　汝州的汝瓷、禹州的钧瓷，攀上“官家”，成为宋徽宗的“御瓷”，所以名垂千古、受人追捧。相比之下，登封窑的珍珠地，就没那么幸运。

　　登封窑被称为“中原民间第一窑”，是隋、唐、宋、金、元时期的名窑之一，包括曲河窑、神前窑、白坪程窑等，其中曲河窑以生产黑白釉、青釉、白釉绿彩、白地刻划花、珍珠地划花、宋三彩为主。可惜的是，金元时期已经断烧。

“登封窑”曾为皇家生产贡瓷 
　　
　　仰韶文化时期的君召南洼遗址、夏王城岗遗址发现的白陶，被专家们称为瓷之源头；从隋唐五代一直延续到宋元时期的“神前窑”被专家誉为“中原民间第一窑”；特别是唐宋时期的曲河窑（即窑瓷史上的“登封窑”）尤为著名，现存故宫博物院的珍珠地刻划花双虎瓶、日本出光美术馆的白地刻划花执壶就是这一时期的代表作品。 
　　
　　据《元丰九域志》记载，登封窑还曾为皇家生产贡瓷。元代以后登封陶瓷的制作渐趋衰落。 

    故宫博物院中收藏有一件非常有趣的由御题诗的，珍珠地刻划瓷枕。枕高12.5厘米长33.8厘米宽30厘米枕呈腰圆形。右侧壁上有一排气孔。枕面上部珍珠地上刻划一折枝牡丹，牡丹花朵盛开。其下为连弧形开光，开光内镌刻清代乾隆皇帝御题诗：“瓷中定州猶椎轮，丹青弗藉传色粉。懿兹芳枕质朴淳，蛤粉为釉铺以匀。铅气火气净且沦，粹然古貌如道人。通灵一穴堪眠云，信能忘忧能怡神。至人无梦方宜陈，小哉邯郸漫云云。”诗句的大体意思是对这珍珠地刻花瓷枕欢喜与称赞有加，一赞此白瓷之色其他彩色瓷难以媲美；二赞粉白如蛤的釉色质朴匀称；三赞此枕有忘忧怡神催眠入睡之功能等等。乾隆爷毫不吝啬地把赞美之词给了这既非官窑也难见于史册的登封古窑——珍珠地刻花枕。但显然乾隆爷当时是把这登封窑的瓷枕当作河北的白瓷来称赞的。是时代的局限性让乾隆爷没有分清楚施过化妆土的登封窑白釉珍珠地与定窑白瓷的区别，还是下面人为拍乾隆爷马屁把登封窑白釉瓷当作宋官定窑白瓷进贡给乾隆爷，亦或原本登封白瓷就曾经是作为御用定窑白瓷的一个外发窑场，为宋代宫廷烧制过御用白瓷而进贡到宫廷中，由于没有史料记载与考古事实的发现，真相不得而知，所有的推断只能成为一个猜想。

      登封窑珍珠地釉面上如珍珠般一圈圈纹饰与唐代皇家流行的地子上的纹饰完全相同的。完全有理由相信登封窑的珍珠地纹饰是从唐代皇家所用的金银器纹饰过渡而来的。翻开登封的历史，登封是唐朝武则天为纪念嵩山封禅登封告成，由嵩阳县改名为登封县。难道登封古窑在唐代就与皇家有千丝万缕的联系？能考证的事实是，登封窑从唐代始烧，经历宋代鼎盛时期到金元时代逐渐断烧。

      珍珠地划花，是登封窑瓷器最著名的传统装饰技法，始于晚唐，兴于北宋。它借鉴唐代金银器錾花工艺，在已画好图案的底胎上，用细小的竹管印上一个个疏密有序的珍珠般的小圆圈，而后上釉烧成。烧成后，图案线条和小圆圈的线条呈褐色，与莹润的白底色形成对比，装饰效果独特，在当时是一种高档装饰用瓷。