加载中…解构，还是重构----读J.M.库切《福》
(2015-04-07 15:25:24)
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分类： 读书记 |
解构，还是建构？
----读J.M.库切《福》
很显然，南非作家J.M.库切是一位绝对的怀疑论者，也是一位成功的颠覆者。
18世纪英国现实主义作家笛福《鲁滨逊漂流记》在西方文学中的知名度，恐怕是无人不知。一段传奇的故事成就了一部享誉世界的名著，也激发了万千读者的探险热情。
童年时期的库切，正是这万千读者中的忠实一员。但他没有想到，故事终究是故事，它只是笛福（DEFOE）虚构情节和娴熟技巧的产物。他追求的不是真实，而是篇章、语言、情节的可读性和完整性。
正因为如此，当得知鲁滨逊只是笛福虚构的人物，其在库切脑海中的大厦轰然倒塌。而这，也成就了摆在我面前的作品《福》（FOE）。
《鲁滨逊漂流记》中主人公鲁滨逊.克鲁索的原型是一位苏格兰水手，消极地在荒岛生存四年零四个月。而笛福笔下的鲁滨逊则是一位坚毅的探险家和实干家，也是彻头彻尾的主角，在流落荒岛之后，顽强地与命运抗争了二十八年。在库切的笔下，鲁滨逊则蜕变为库鲁索，成为叙述者苏珊.巴顿的配角，故事也基本上回归到原来的起点，克鲁索在流落荒岛之后，似乎接受了命运的安排，不仅少言寡语、拒绝冒险，而且逐渐的适应荒岛生活、安于现状，不再做无所谓的努力与抗争。
可以看出，苏格兰水手的故事，在两位作家的叙述中，已经在发生明显的变化。笛福在故事原型的基础上，经过艺术性的加工和创作，成功地塑造了一位奋勇拼搏、果敢坚毅、沉着冷静、顽强不屈的绝处求生的高大形象。套用流行的说法，笛福非常巧妙的运用了“艺术来源于生活而高于生活”这一创作技巧。正因如此，笛福笔下的鲁滨逊成为了殖民时代高大上的励志人物。
而恰恰相反，相对于笛福的艺术化加工，库切则不断地对故事桥段进行颠覆性地修改、虚构、篡改，甚至对作家丹尼尔.笛福也进行了无情的嘲弄、怀疑，对作品抽丝剥茧、游刃有余地进行解构。
当然，库切的目的不在于颠覆、不在于解构，而在于在重塑、在于重构一个新的文本。在库切的笔下，同样一个故事，发生了三个明显的变化：首先，叙述主体发生了明显的转换，由《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊转换为《福》中的苏珊.巴顿，由属于支配地位的男性殖民者转换为属于旁观地位的女性被殖民者；其次，故事文本发生明显变化，由《鲁滨逊漂流记》中的绝地求生修改为《福》中的绝处逢生，由本能的求生欲望篡改为消极的苟且偷生，时间也由漫长的二十八年缩短到一年多；再次，个体身份的明显变化，作为男性的克鲁索与作为女性的苏珊.巴顿，作为殖民者的克鲁索与作为被殖民者的星期五，作为白人的克鲁索和苏珊.巴顿与作为黑人的星期五，以及作为接受过文化教育的文明人的克鲁索和苏珊.巴顿与作为食人族的野蛮人的星期五之间，产生了强烈的矛盾冲突和角色对立。也难怪，很多人认为库切的《福》就是对笛福《鲁滨逊漂流记》的后现代化、后殖民化解读，并在文本内容之间形成了强烈的互文性。
《福》的故事很简单，库切采用四段式的结构，重复的讲述了克鲁索和星期五及后来者苏珊.巴顿在荒岛上的故事。唯一不同的是，叙事角度不断在第一人称和第二人称之间变换。故事的第一部分，通过苏珊.巴顿的角度，讲述了自己被救上荒岛后，与克鲁索和星期五在荒岛上的生活情况；第二部分，讲述了三人获救途中，克鲁索不幸死亡，苏珊.巴顿与星期五被带到伦敦之后回忆荒岛历程的故事；第三部分则着重讲述了苏珊.巴顿因为克鲁索已死、星期五失语、自己成为荒岛故事唯一转述者后，对作家福重新撰写、编造的故事文本进行怀疑、修改和追踪的故事；第四部分的叙述者不得而知，似乎是旁观的第三者，似乎是当事人之一的苏珊.巴顿的梦境，看到了星期五和自己的死亡。
这种死亡，或许也代表了后殖民时代，南非甚至整个非洲文明的死亡。
说实话，故事的人物和情节都很简单，但因为角色的不断变化和角度的反复转换，矛盾的冲突和小说的张力也在不断增强，显示了库切很好的驾驭能力和娴熟的写作技巧！
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