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口臭
(2007-12-04 11:54:00)
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杂谈 |
口臭
梁发芾
唐朝时期有位著名的“宫廷诗人”，名叫宋之问，在武则天掌朝时曾充任文学侍从。宋认为自己人长得仪表堂堂，出类拔萃，诗文也做得好，应该受到武后的宠爱。可是武后却一直未曾垂青，宋被冷落，又不甘心。于是写了一首艳诗献给太后，以期获得武则天的重视。
诗中说“不惜光辉让流月，明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人”。武后读后竟一笑置之，说：“宋卿哪方面都不错，就是自己不知道有口臭的毛病”。宋羞愧无比，据说，从此就口含鸡舌香，以解其臭。即使如此，恐怕也没有因此而加官晋爵。
鸡舌香，人们一般叫做丁香。人们用丁香做清洁口气的香料，历史甚为悠久。据说，我国汉代百宫在皇帝面前奏事或回答问题，嘴里就必须含嚼丁香这玩意艺儿。宋代沈括的《梦溪笔谈》中记载说：“三省故事郎宫口含鸡舌香，欲奏其事，对答其气芬芳。此正谓丁香治口气（口臭），至今方书为然。”
这就是说，古代，官员与皇帝等见面商量国家大事，都要想法清洁口气，不要让口臭影响皇帝的雅兴。如果实在有口臭的毛病，那就只好割爱，那怕有水平，也不会给他接近至尊的官位。至尊不受污浊之气熏染，严格如此。
官员与皇帝(以及垂帘听政的皇后)打交道，必须口气清新，那么，日夜陪伴皇帝的女人们的口气问题，就更是大事，决不能把有口臭毛病的女子选入掖庭 ，“侍帚箕荐枕席”。那位写了著名的《十香词》的辽国太子妃萧观音，不就在诗中夸耀自己“非关兼酒气，不是口脂芳，却疑花解语，风送过来香”诱人的口气吗？(《十香词》的疑案的或冤案这里不说了)
在中国古代，从民间选秀女充掖庭是常事，当选之年，全天下的少女都要经受严格筛选，入选的就可以进入皇宫为皇帝皇后服务，幸运的甚至可以成为皇后和贵妃。当然，选美的条件也是苛刻的，别的不说，口气是否清新就是严格的一关，有口臭毛病的一定不能入选。当然，不仅仅是有口臭，其他不雅的体味均在拒绝之列，“沃保蓟峒细竦厍敕郊乙灰谎橹ぁＣ鞒槲涠十九年（1396），朱元璋就规定有体气，即腋臭、口臭、脚臭之类的不能参加“危蛭淦赌盐牛跋焐罾秩ぃ箍赡芤糯蟠虼擞枰越埂
与中国一样，洲历史欧洲的贵人上也讨厌口臭，上流社会也是要想法解决这个让人尴尬的问题的。13世纪叫做让·德·莫恩的作家的《玫瑰的故事》中就告诫一位有口臭的妇女说：“千万不要空腹对着别人讲话，尽可能不要把嘴对着别人的鼻子”，当香料在西方走俏的时候，像中国的宋之问一样，口中含一枚丁香或豆蔻以除臭，也是时髦的做法，这种时髦在贵妇人中更加常见。当然，丁香来自遥远的香料群岛，价格不菲，能够天天用得起丁香清新口气的人，只能是上流社会的人，引车卖浆者流是没有希望的。
在西方，贵夫人通过口含昂贵的香料以除臭，但也有人认为是退而求其次做法，真正有品味的女人不应该用香料去提升自己的魅力；真正有品位的女人，就像中国乾隆时期的香妃一样，是自身散发诱人的芳香而不必借助丁香肉蔻这样的工具的。1505年，鳏居的英王亨利七世准备续弦 ，遍寻欧洲宫廷找一位可人做王后的时候，他就持有这种想法。他派三位心腹去打探一位候选者——那不勒斯年轻的女王，他事先交代说，要观察一下她的头发颜色，留心她的乳房和乳头，看它们是大是小，尤其强调：“在不失礼的情况下，尽量接近她的嘴，以便能嗅到她的口味，看看是否清新。每和她说话的时候，注意感觉她的口中是否带有香料、玫瑰露水或者麝香的气味”。
就是说，这位王国的要求是，第一，必须没有口臭，第二，如果用香料遮掩了口臭，也是不好的。他的使臣们传来的消息是令人满意的：“我们在不失身份的情况下尽量地接近了她的面部，我们感觉不到任何香水或香料的味道，她娇好的面容、洁净的皮肤和口腔，使我们真诚地相信，这位女王的气味一定是清新可人的”。遗憾的是，虽然她有这等好处，却也有一个致命的短处，这位女王没有钱。亨利七世只好取消了迎娶的打算。(见《香料传奇》，三联书店)
在那落后的岁月中，只有上流社会的人能够过上精细文雅的生活，能够注意到并想办法解决口臭的问题。而草间求活的老百姓肯定是顾不上考虑或者无力处理这个问题的。真正把全社会都从口臭中解放出来的是科技发明，也就是牙刷牙膏口香糖等的发明使用，从此，拥有的清新的口气，就不是上流社会能够专美的事情了。科技能带来平等，或许也出于人们的意料。
梁发芾
唐朝时期有位著名的“宫廷诗人”，名叫宋之问，在武则天掌朝时曾充任文学侍从。宋认为自己人长得仪表堂堂，出类拔萃，诗文也做得好，应该受到武后的宠爱。可是武后却一直未曾垂青，宋被冷落，又不甘心。于是写了一首艳诗献给太后，以期获得武则天的重视。
诗中说“不惜光辉让流月，明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人”。武后读后竟一笑置之，说：“宋卿哪方面都不错，就是自己不知道有口臭的毛病”。宋羞愧无比，据说，从此就口含鸡舌香，以解其臭。即使如此，恐怕也没有因此而加官晋爵。
鸡舌香，人们一般叫做丁香。人们用丁香做清洁口气的香料，历史甚为悠久。据说，我国汉代百宫在皇帝面前奏事或回答问题，嘴里就必须含嚼丁香这玩意艺儿。宋代沈括的《梦溪笔谈》中记载说：“三省故事郎宫口含鸡舌香，欲奏其事，对答其气芬芳。此正谓丁香治口气（口臭），至今方书为然。”
这就是说，古代，官员与皇帝等见面商量国家大事，都要想法清洁口气，不要让口臭影响皇帝的雅兴。如果实在有口臭的毛病，那就只好割爱，那怕有水平，也不会给他接近至尊的官位。至尊不受污浊之气熏染，严格如此。
官员与皇帝(以及垂帘听政的皇后)打交道，必须口气清新，那么，日夜陪伴皇帝的女人们的口气问题，就更是大事，决不能把有口臭毛病的女子选入掖庭 ，“侍帚箕荐枕席”。那位写了著名的《十香词》的辽国太子妃萧观音，不就在诗中夸耀自己“非关兼酒气，不是口脂芳，却疑花解语，风送过来香”诱人的口气吗？(《十香词》的疑案的或冤案这里不说了)
在中国古代，从民间选秀女充掖庭是常事，当选之年，全天下的少女都要经受严格筛选，入选的就可以进入皇宫为皇帝皇后服务，幸运的甚至可以成为皇后和贵妃。当然，选美的条件也是苛刻的，别的不说，口气是否清新就是严格的一关，有口臭毛病的一定不能入选。当然，不仅仅是有口臭，其他不雅的体味均在拒绝之列，“沃保蓟峒细竦厍敕郊乙灰谎橹ぁＣ鞒槲涠十九年（1396），朱元璋就规定有体气，即腋臭、口臭、脚臭之类的不能参加“危蛭淦赌盐牛跋焐罾秩ぃ箍赡芤糯蟠虼擞枰越埂
与中国一样，洲历史欧洲的贵人上也讨厌口臭，上流社会也是要想法解决这个让人尴尬的问题的。13世纪叫做让·德·莫恩的作家的《玫瑰的故事》中就告诫一位有口臭的妇女说：“千万不要空腹对着别人讲话，尽可能不要把嘴对着别人的鼻子”，当香料在西方走俏的时候，像中国的宋之问一样，口中含一枚丁香或豆蔻以除臭，也是时髦的做法，这种时髦在贵妇人中更加常见。当然，丁香来自遥远的香料群岛，价格不菲，能够天天用得起丁香清新口气的人，只能是上流社会的人，引车卖浆者流是没有希望的。
在西方，贵夫人通过口含昂贵的香料以除臭，但也有人认为是退而求其次做法，真正有品味的女人不应该用香料去提升自己的魅力；真正有品位的女人，就像中国乾隆时期的香妃一样，是自身散发诱人的芳香而不必借助丁香肉蔻这样的工具的。1505年，鳏居的英王亨利七世准备续弦 ，遍寻欧洲宫廷找一位可人做王后的时候，他就持有这种想法。他派三位心腹去打探一位候选者——那不勒斯年轻的女王，他事先交代说，要观察一下她的头发颜色，留心她的乳房和乳头，看它们是大是小，尤其强调：“在不失礼的情况下，尽量接近她的嘴，以便能嗅到她的口味，看看是否清新。每和她说话的时候，注意感觉她的口中是否带有香料、玫瑰露水或者麝香的气味”。
就是说，这位王国的要求是，第一，必须没有口臭，第二，如果用香料遮掩了口臭，也是不好的。他的使臣们传来的消息是令人满意的：“我们在不失身份的情况下尽量地接近了她的面部，我们感觉不到任何香水或香料的味道，她娇好的面容、洁净的皮肤和口腔，使我们真诚地相信，这位女王的气味一定是清新可人的”。遗憾的是，虽然她有这等好处，却也有一个致命的短处，这位女王没有钱。亨利七世只好取消了迎娶的打算。(见《香料传奇》，三联书店)
在那落后的岁月中，只有上流社会的人能够过上精细文雅的生活，能够注意到并想办法解决口臭的问题。而草间求活的老百姓肯定是顾不上考虑或者无力处理这个问题的。真正把全社会都从口臭中解放出来的是科技发明，也就是牙刷牙膏口香糖等的发明使用，从此，拥有的清新的口气，就不是上流社会能够专美的事情了。科技能带来平等，或许也出于人们的意料。
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