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杂谈 |
畏惧是一种责任?
梁发芾
有一本杂志,叫做《思维与智慧》,第五期上面登了一篇 文章,叫做《畏惧是一种责任》。这个题目让我一看就很讨厌,感到十分恶心。
这种题目故作高深地用一种毋庸置疑的判断句把自己的所谓思考强加于人,自以为十分深刻,充满哲理,其实浅薄无味,适足以让人发笑。
不过这不是我最讨厌这篇文章的最根本的原因。最根本的原因是这篇文章的观点本身就是让人讨厌的,它充满着奴性的喜悦和自得。这是让人最最反感地地方。
这篇文章说,因为畏惧失业,所以要认真工作,因为畏惧出车祸,所以小心行路;因为畏惧牢狱,所以遵纪守法。所以,畏惧是一种责任。
我的看法是截然相反的。人活着,也许不免要畏惧,畏惧毒蛇猛兽,畏惧严刑峻法,畏惧杀人越货,但是,却绝不存在什么必须畏惧的责任的。罗斯福说,人类应该有四大自由,其中之一是免于恐惧的自由。在我看来,畏惧距离恐惧也就一步之遥。我们为什么要成天战战兢兢地生活在被开除,遇车祸,坐牢房这样的恐惧之中呢?尤其为什么还要诚惶诚恐地把免于被开除,免于遇车祸,免于坐牢房当成是一种自我的责任呢?
免于恐惧或者畏惧的权利应该就是一项人权。我们拥有种种畏惧的不幸事实,正好表明政府工作不尽人意,政府在保障人权方面存在缺失,政府没有尽到保障人们免于恐惧或者畏惧方面的责任。政府没有认真做好保护劳动者的工作,也没有想法扩大就业机会,也没有健全社会保障制度,因此人们总怕被解雇;政府没有搞好道路交通的管理,车祸频发,因此人们害怕遭遇车祸;国家的法律没有充当保护人们权利的角色,反而成为镇压的工具,因而人们害怕莫名其妙地被投入监狱,害怕法律,畏惧法律。倘若法律不是为了镇压,而是为人们提供保障,人们就不是因为畏惧被惩罚而守法,更可能也是出于对法律的信仰而守法。
这种种的畏惧,固然说明作者十分不幸的生活在一个处处没有安全感的环境中,时时处处如同惊弓之鸟,时时刻刻保持着对大人,对官府,对法律的恐惧和畏惧。这种人生是多么的悲惨啊!而中国历史数千年来普通百姓可不就是在这种畏惧大人和官府的教育中,在树立畏惧感和恐惧感的责任意识的培养中生老病死的吗!
这种不幸的现实应该让人们警觉,让人们想法如何不再生活在畏惧之中,争取免于畏惧的自由,可这位可恶的作者居然把这种不幸当成了一种处世道德,以此现身说法,给其他的人布道,教育别人也与他一样把畏惧当成一种责任。真是可悲啊!
梁发芾
有一本杂志,叫做《思维与智慧》,第五期上面登了一篇 文章,叫做《畏惧是一种责任》。这个题目让我一看就很讨厌,感到十分恶心。
这种题目故作高深地用一种毋庸置疑的判断句把自己的所谓思考强加于人,自以为十分深刻,充满哲理,其实浅薄无味,适足以让人发笑。
不过这不是我最讨厌这篇文章的最根本的原因。最根本的原因是这篇文章的观点本身就是让人讨厌的,它充满着奴性的喜悦和自得。这是让人最最反感地地方。
这篇文章说,因为畏惧失业,所以要认真工作,因为畏惧出车祸,所以小心行路;因为畏惧牢狱,所以遵纪守法。所以,畏惧是一种责任。
我的看法是截然相反的。人活着,也许不免要畏惧,畏惧毒蛇猛兽,畏惧严刑峻法,畏惧杀人越货,但是,却绝不存在什么必须畏惧的责任的。罗斯福说,人类应该有四大自由,其中之一是免于恐惧的自由。在我看来,畏惧距离恐惧也就一步之遥。我们为什么要成天战战兢兢地生活在被开除,遇车祸,坐牢房这样的恐惧之中呢?尤其为什么还要诚惶诚恐地把免于被开除,免于遇车祸,免于坐牢房当成是一种自我的责任呢?
免于恐惧或者畏惧的权利应该就是一项人权。我们拥有种种畏惧的不幸事实,正好表明政府工作不尽人意,政府在保障人权方面存在缺失,政府没有尽到保障人们免于恐惧或者畏惧方面的责任。政府没有认真做好保护劳动者的工作,也没有想法扩大就业机会,也没有健全社会保障制度,因此人们总怕被解雇;政府没有搞好道路交通的管理,车祸频发,因此人们害怕遭遇车祸;国家的法律没有充当保护人们权利的角色,反而成为镇压的工具,因而人们害怕莫名其妙地被投入监狱,害怕法律,畏惧法律。倘若法律不是为了镇压,而是为人们提供保障,人们就不是因为畏惧被惩罚而守法,更可能也是出于对法律的信仰而守法。
这种种的畏惧,固然说明作者十分不幸的生活在一个处处没有安全感的环境中,时时处处如同惊弓之鸟,时时刻刻保持着对大人,对官府,对法律的恐惧和畏惧。这种人生是多么的悲惨啊!而中国历史数千年来普通百姓可不就是在这种畏惧大人和官府的教育中,在树立畏惧感和恐惧感的责任意识的培养中生老病死的吗!
这种不幸的现实应该让人们警觉,让人们想法如何不再生活在畏惧之中,争取免于畏惧的自由,可这位可恶的作者居然把这种不幸当成了一种处世道德,以此现身说法,给其他的人布道,教育别人也与他一样把畏惧当成一种责任。真是可悲啊!