竹简，系中国古代将文字、图像或其他各种特定的符号，写绘于事先加工过的竹片上的一种书籍形式。现不多见，只是在大博物馆里有存，十分珍贵。
    这两张照片上显示的“中国现代另类竹简”，目前则广泛散见于我国各地大小风景名胜旅游景点，平时不难发现，如同都市“牛皮癣”，随时可睹。但呈如此壮观之状，亦不多见。
    这种中国当代特色竹简的作者其人，十分明确，无须交代。至于始于何时，已无从查考，但有一点可以肯定的是，他的逐渐兴盛是近些年的事情。似乎，与我们大张旗鼓广泛深入开展的某些系列教育同步。
    国外的—些城市专辟有“涂鸦墙”之类，没看到他们怎么去“精神文明”，就让这类竹简在他们那儿成了一种另外的文明的文化表现形式。真是怪事情。
    我们这个文明古国就要举办现代奥运会了，近来央视上在开展最基本的“微笑”文明宣传教育迎奥运。其实，许多国人出生后不久，从小学一直到大学，我们的五讲四美精神文明与怎么微笑等教育，就一直在对其周而复始。多少年了，我们都会笑了吗？央视是否考虑过，在北京奥运时这类竹简是否拿出来示人呢？这是一个进一步了的问题。  
    舍东修竹密如栉，一日洗净清风来。
    据查考，古代竹简的加工过程，简单说是将青竹筒进行蒸煮，有一说还要用火烤，让其“发汗”脱水，防止以后变形，不易被虫蛀，且便于书写。因此，也称竹简为“汗青”，引申为书册、史籍。
    我们的祖先“写”字用的材料，除了甲骨以外，就是这种加工过的竹片，此外还有木板。他们把竹片和木板削成一条条狭长而又平整的小片片，在上面写字。竹子做的叫竹简；木头做的叫木简，又称版牍。
    简的长度不一，长的有三尺，短的只有五寸。人们写信的时候，往往用一尺长的简，所以后来把信作“牍”。
    祖先们在简上写了字以后，就用绳字、丝线或皮带把一根根简编在一起，形成了最原始的书。“册”是一个象形字，就象一根一根简用绳子串起来的样子。
    难怪我们现在读到的古代官员的废话少，惜字如金。甲骨、竹简、布帛来之不易啊，且刻写困难、材料贵呀，传播的成本也很高。