孟子的思想体系非常丰富，政治经济文化教育无所不包，但他的核心理念，即最闪光之点是“民本”思想，把统治者对待老百姓的态度，作为治国的根本。他主张：“民为贵，社稷次之，君为轻。”民贵君轻是了不起的主张，是超时代的观念。历代有作为的君主，从他这里汲取营养，把国家治理的海晏河清。而战乱纷争的当时，谁也不屑一顾。直到了汉代，才把《孟子》列为经书。到了明代，乞丐皇帝朱元璋，看到“君为轻”勃然大怒，命人删去，重修《孟子》，朱修《孟子》早已灰飞烟灭，而原著仍放射着熠熠的光辉，在昭示着万代的后人，那些骑在“主人”脖子上的“仆人”，总有一天会摔下来的。
“民为贵”的思想，基于他对人性善的认识，孟子认为：人之初，性本善。人一生就具有仁义礼智四种美德，通过外界影响和自身修养，越来越强化完善这些美德，就能成为治国之本。国君要让老百姓有恒产，“有恒产才有恒心”。国君要爱护百姓，要“亲亲”“长长”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。国君敬重别的老人要像敬重自己的老人一样，关心爱护别人的晚辈要像自己的晚辈一样，这种泛爱的思想，与孔子完全相同，把德治与政治完全联系在一起。在当今治党治国过程中，也有很强的借鉴意义。德好是政好的基础，从老祖宗那里学学精华，会使我们品行端正，爱心真挚，有助于改善我们的政风政纪，有助于养成鱼水和谐的干群关系。
(2016-10-23 09:44:46) 
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