比较一九四二拖沓冗长的结尾，不由想起导演菲利普·考夫曼的《布拉格之恋》，那结尾真是精彩之极。

     在《布拉格之恋》中，如果是一般导演，结尾可能处理成车祸了事，但到了考夫曼这里，他突然打乱了时空顺序开始使用交叉蒙太奇。

     先是托马斯与特拉丽莎在酒吧和朋友们欢快畅饮跳舞，接着是远在异国的萨宾娜接到托马斯与特拉丽莎出车祸去世的消息，结尾是从酒吧出来的托马斯与特拉丽莎开车走在美丽山林里的镜头，并在优美的音乐中远远离去……电影最终没有交代他们是怎么死的，到底发生了什么，均由观众的想象力自己完成……直让人感觉到无穷深邃的韵味……不由你不说声好。

     《金色池塘》的结尾也是那样的出人想象。

      可是我们的一九四二，却一拖再拖。

     笔者认为，没有必要非要展现一个临危受命的小父亲栓住为了“女儿”的一个小玩具去和日本鬼拼命，刚在一起几天？有这么深的感情？和所谓的媳妇也仅仅过了一夜。这一节展现纯属多余，显得十分造作。处在“穷凶极恶”人们，往往是先卖儿卖女，卖媳妇卖自己似乎都不合逻辑。

     让栓住在火车上丢了孩子、丢了小米，在火车道上追火车就戛然而止，然后让张国立领走那个失去母亲的孙女就行了。

    另外，开头也失于夸张，灯笼火把的围着去吃大户，不合中国人的人性，还有财主家哪来那么多锅、笼屉、现成的猪肉？一切都显得过于夸饰而欠真实。

    张国立、陈道明、李雪健演得最好，感觉徐帆未能融入角色。

    几个牧师信徒的穿插让人对传教有了深思，也没想到冯导对宗教问题拿捏得这样好。

    国民党政府的官场更是活灵活现，那是活脱脱当代官场现形记。

    看了一九四二的最大感慨是：作为一个精英、一个名人、一个重量级在国际都享有盛誉的导演，在浮躁的社会氛围中，冯小刚终于走向了彻底的沉静。开始了担当、思索，叩问。那是有了底气、有了实力、有了爱的能力以后，对一个国家民族的精神脉络的梳理，对于宗教、人性、人生悖论的回望与解读。

      一个国家一个民族必须正视自己、正视历史！

     这种担当我们每一个中国人应有，精英阶层更应该拥有。我想这是冯小刚导演拍这部电影的初衷，也是值得观众向他献上崇高敬意之所在。

     在功利浮躁的社会能拍出这样凝重的片子，向冯导敬礼！

    但如果让我预言，冯导与奥斯卡又将擦肩而过，世界优秀的大师太多，而我们的想象力与表现力又有点差。