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鸽子原来是贪财者的象征

(2006-12-15 23:44:41)
分类: 晨思暮想
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  无意中读了初唐时期王梵志的《吾富有钱时》的诗,心中颇有感慨。这首诗中说道:当主人携带金钱回到家中时,家里的妇儿就象白鸽一样在他的周围盘旋,象鹦鹉一样在他耳边喋喋不休;他偶尔陷入贫穷时,他们的脸色就变得特别的难看。我们从诗中可以看出,在唐朝,人们是把鸽子当成了嫌贫爱富的贪财者的,而把鹦鹉看成是多嘴饶舌的献媚者的。鹦鹉饶舌献媚的形象已是妇孺皆知,而对鸽子嫌贫爱富的贪财形象恐怕知道的人并不多。对鸽子,大家知道得更多的是,它是和平使者的象征。一边是贪财者,一边是和平使者,这巨大的反差真让人有点不知所措。其实在中国的传统文化里,鸽子就一直是以贪财者的形象出现的,喜鹊才是祥和与喜庆的象征。直到近代,随着西方文化的传入,大家才慢慢建立起鸽子是和平使者的概念,但这历史也就一二百年的时间。一只动物,你可以把他当成高洁的化身,也可以把它看作是凶恶的化身,这都是在潜移默化的历史衍进中形成的。如果因为我们的传统文化里有看低鸽子形象的因素存在,而因此就要否认鸽子是和平使者的形象,我认为这倒大可不必,这只不过是一个象征而已,没必要那样小肚鸡肠。
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  中华民族的图腾是龙,我们炎黄子孙自称为是龙的传人。可现有些人吃饱了饭没事干,就因为外国一些人对龙的形象很反感,就嚷嚷着要改换中国龙这一图腾形象,说龙太霸气,不利中国形象的塑造。这真是一派胡言!我说,这都是黄皮肤黑眼睛的人,怎么也会生出这群不争气的竖子来,真是令人汗颜!
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  美国人的秃鹰贪婪丑陋,看来美国人的图腾该改成温顺的兔子了;俄国人的北极熊愚笨呆傻,看来俄国人的图腾该改成温厚的驯鹿了;韩国人的老虎穷凶极恶,看来韩国人的图腾该改成沉默的羔羊了;法国人的高卢鸡也好斗成性,看来法国人的图腾该改成高贵的白天鹅了。要是这样一改,美国人真的不霸权了,明天就退出伊拉克了,那我举双手赞成将美国人的秃鹰改成兔子;要是这样一改中国明天就变成美国一样强大了,那也我举双手赞成。
  可就因为外国的几个小毛贼,象蚊子一样嗡嗡地叫几声,咱们就得象挖老祖宗的坟一样改了中国的图腾,我们中国人是不是也太弱智了一点!?外国人叨叨咱,这没什么,让他们叨好了,权且他们放屁。咱自己中国人,可千万不能接个臭屁就当捡到金元宝一样捂着,那咱们也太不把自己当人看了。
  最近网上报上到处在争论要改中国龙图腾的事,这事本身提都不应该提,中国龙就是咱的图腾,这是天经地义的,就象生咱的爹妈一样,怎么能改来改去的呢?!我就弄不懂,一些中国人就那么在乎外国人讲的话,怎么就不在乎咱中国人自己说的话呢?连自己姓什么都不知道,就在嚷嚷要改姓了,难不成他们是外国娼妓养的不成?

  附王梵志的《吾富有钱时》:
吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。

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