江南水乡（9）：甪直  傍水而居、枕河而眠的人们……

图/文     瘦马007  

     当我在准备江南水乡古镇旅游时，一个难读的名字映入了我的眼帘：甪直。读了一些书，认了很多字，从没见过这个生僻、古怪的字。查《现代汉语词典》第887页，甪直Luzhi，地名，在江苏。原来作为地名在使用，当然不涉及这个地，就用不到这个词了。

    而“甪直”名字又是怎么来的呢？有两种说法：一是，甪直原名甫里，因镇西有甫里塘，镇东有一码头，通向六个不同的方向，其水流形如“甪”字，故改名“甪直”；二是，相传古代有一独角神兽“甪端”巡察各地来到甪直，见这是一块风水宝地，巡察至此，就落地生根。从此，甪直没有战荒，没有天灾人祸，年年丰收，人们丰衣足食，甪直名字延用至今。至今镇上还有一个“甪端”的雕像镇守在河边。

    甪直尤如江南其它水乡古镇一样，小河穿流在古镇中，小桥串起了古镇，乌蓬船恍悠在河上……。这一切似乎与其它水乡没有区别。可不然，当你在小河边、或者在街巷中漫步时，一些仿佛是少数民族但又不是少数民族的妇女穿行在其中。使你的视线直盯住那奇装异服的身影，使你的思维随着飘动的服饰拉回到千年时光中。我站在河的对岸，凝视着这些妇女们的举止，生怕打扰了她们灵魂深处的静谧。她们，婀娜的身姿，头顶三个红色的髻头，别上鲜艳的花卉，黑色三角包巾，尾逸披肩，呈淡蓝色三角形；上身着淡蓝色布装，腰系裙带，用红色作绳状带形，腰部挽结，飘逸洒脱。看到这一身民族装饰，不禁束然起劲。

    我曾经在许多地方看见过这类胜似少数民族却不是少数民族的例子。比如黔东南，就有身着少数民族服装，却不是少数民族——这是有历史渊源的。还有是少数民族，但又不是特定的民族类别。（神秘的天龙屯堡掀起你的盖头来……。又是在贵州，又一个神秘的民族……见我的博客）

    带着好奇，跨过一座小桥，径直来到她们身边。询问她们是什么民族？

    她们既惊诧又无奈，“很多人都来问这个问题，跟你说吧，我们是汉族”，很理直气壮哦！   

    又问：为什么只看见你们穿这类服装？

    她们几个互相看了看，几乎异口同声地说“这是我们的传统服饰，现在是穿着专门划船为游客服务的”。

    ——哦，我明白了个中道理。

    现在的甪直古镇，已很少有女的穿这种服饰了。但是，间或你还能在古镇上看见脚步轻快的老年妇女，仍然还穿着这种民族服饰。据了解，这种包头装饰也是有讲究的。一般未婚姑娘，爱戴花布包头，头顶鲜艳的花髻；而中年妇女戴黑色三角包头，头顶束黑色绢花，简洁明快。

    甪直古镇有2000多年的历史，为什么偏在甪直有这种奇特的服饰呢？据了解，江南水乡一带水资源丰富，湖泊河流众多，适合莲藕生长。在春秋时期，姑苏一带遍植莲藕，每到盛夏时节，荷塘月色，风景优美，正是采莲季节。王宫贵族们离开宫殿，漫步在荷塘堤边，看见采莲姑娘头戴荷叶拆成的三角凉帽，很是好看。回宫后，即令宫女们用布仿制戴在头上，莺歌燕舞。为了追求美观，经逐渐演变成三角包头的固定模式。随着岁月流逝，这一宫女们的舞姿服饰演绎开来，历经岁月积淀，已成为甪直一带妇女们特有的装束。——要知道，这是我国第一批国家级非物质文化遗产哦！

    随着社会生活的不断进步，特别是受到现代时尚理念的冲击，现在的甪直，已很少看见身着三角包头的妇女们了。然而，这一根深蒂固的传统民俗仍然扎根于甪直一带。间或能看见老年妇女们仍然穿着这一服饰，而年青一点的妇女们则用这一奇特的服饰招揽游客。

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P7  船揽石

   在甪直的驳船岸边，还依稀保留着用来停泊乌蓬船的揽石，即是用来系船之用。这一系船之用的揽石，本是太平常不过，可在甪直人的眼中，却充满着智慧与艺术。在现存的揽石中，雕刻细腻，造型丰富，手法精湛，惟妙惟肖。大都是动物图案，也有生肖图案的。

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P12 不知在甪直这种蹄叫什么蹄？流口水啊！

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