在我这里，《投名状》不只有战争，有兄弟，更有一些人性还原到本初的天真。面对再复杂的人性抑或故事，我始终觉得，是这些天真，将每个人，每个故事，导向一个宿命的结局。

    庞青云天真，似乎有些不可信，因为这个人是复杂的。

在死人堆里装死苟且，在强盗堆里靠“投名状”结义偷生。

此一时杀鸡儆猴誓卫穷人，彼一时便一句“兵不厌诈”，杀光了苏州城里所有的降虏。

曾几何时，他庞青云咬牙切齿恨的是魁字营，但走投无路的当口，他所求之人亦可以是魁字营。

但这样的人，亦是天真的。

否则，他怎么会执着于自己亡命之时邂逅一面的莲生？

他又怎么会遇事皆先疑三分，却毫不迟疑地裁了军，又毫无防备地便去江苏上任呢？

“英雄美人，平步青云”，庞青云需要一个女人，需要一个官职，在一个封建时代的完美人生的幻梦中，这些都是必不可少的。当一个人触碰到自己最原始的人生渴求时，即便再怎样冷血多疑，都必然会天真。  

赵二虎的天真，首先是对莲生。

他以为他杀了莲生的主人家，是解救她于水火，莲生就理当爱他，嫁他，一生侍奉他。

可是还是庞青云才懂得，莲生“早已经变了”。对于这样一个女子，她会愿意陪赵二虎这样一个“山大王”，灰头土脸，衣不蔽体么？莲生用无数次的逃跑做了回答，但天真的二虎并不懂得。

对兄弟，二虎更加天真。他以为，得之以情就该报之以义。

所以，苏州城一役，他明知城下的战俘在劫难逃，仍不死心地喊着“不能杀”。南京城攻破之后，他明知会获罪，还是私分了军饷，只为让死去的兄弟们“安心上路”。

乱箭之下死去的他，未必就不曾察觉这其中的阴谋。只不过生死关头，他仍坚守着对兄弟之义的那份天真罢了。

姜武阳的天真，则有如孩子一样。

犹记得舒城一役，当姜武阳割下匪军头颅站在高处示威时，脸上没有杀戮的快感，没有正义凛然。其情其状，只是一个孩子的兴奋，一个在游戏中获得胜利的孩子的兴奋。

武阳的天真是诚纯的，很容易就令旁人动容，所以也很轻易地就被庞青云利用。譬如舒城挑选死士之际，譬如苏州杀战俘之时，武阳虽不是一语定乾坤的人，但若没有姜武阳的烘托，庞青云的戏便很难演下去。

武阳的天真，还在于对投名状的坚守。“外人有乱兄弟者，视投名状，必杀之。”于是，他杀了莲生。武阳杀了莲生，还因为他以为这样便能救二虎。但他不知庞清云与赵二虎之间，真正的间隙其实在于——“大哥只有一个”。

“兄弟有乱兄弟者，视投名状，必杀之。”所以他明知不忍，明知不能，但仍是要杀庞青云。庞青云死后，他的眼神里有一段很复杂的情绪变化。先是意外，因为他来杀庞青云不过是求个自我了断，但他从来不曾料到庞青云真的会死在他手下。而以姜武阳的天真，他又绝想不到还有其他更希望庞青云死的人。

当他发现庞青云真的死了，便觉得确是自己杀了庞青云，于是仰天大呼“杀庞青云者姜武阳是也。”这句话，于赵二虎，于投名状，都是一个交代。于他自己，则是一个解脱。 

莲生则是一个纯女性的天真。

在莲生心里，她或许更愿意做一个小妾，那样她至少可以像任何一个小女人一般，“今天挂红的，明天挂绿的”，享有物质上的安全感和满足感。

所以，莲生好彩帘，是女人之于物质最本初的欲望。莲生爱青云，则是女人之于爱情最天真的向往。当然，她也必是了然，只有青云才能懂她所想要的。

只是，在清朝末年的背景里，一个女人对于爱情抑或物质的追求，都只能是含蓄而无足轻重的。有人说，莲生在这部戏里可有可无。或许，在整个封建时代，尤其是战争年月，女人本就是可有可无的。