孝悌行于家，忠信著于乡

——《放翁家训》的启示

谭忠玉河北省东光县南霞口镇中学061600

陆游（公元1125—1210 年）号放翁。南宋爱国诗人。一生写有九千余首诗，爱国真情洋溢其间。这篇家训是他年纪八十时写的，家训中有这样的句子：“吾年已八十，更寿亦不过数年，便终固不为夭，杜门死矣，尚复何言？”作为他一生对后代的嘱托。今日读来，对世人亦有许多意义。

在《家训》中，我们看到了这样的观点：善良做人是无条件的。他说：“且夫为善自是士人常事，今乃规后身福报，若市道然，吾实耻之。使无祸福报应，可为不善耶？”他认为，善良做人，是一种习惯，那种希望现在做了善事，来生有好报的人，是让人觉得可耻的。因为，如果没有这样的报应，就不善良了吗？

在《家训》中，我们看到了陆家的家风是十分地简朴的。“天下之事，常成于困约，而败于奢靡。”他谈到，自己的先祖，曾官至太子太傅，却终身不积累什么财富，家里人生活上稍微要改变一下，他就不高兴。老年回到家，还住原先的旧房子，一要椽子也没有增加。“晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。”从这里我们可以看到他家的良好的家风。

陆游在他对后代的训示中，谈到了陆家创业的艰难，同时，也谈到了他们的家法坚守的信念。“孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。” 他教育儿子对人对事“当极恭逊”，重视耕读，不慕荣达，奉公守法（“恒素不闲生事”），远祸求安）“勿露所长，勿与贵达亲厚”）。淳淳教诲，其情切切。

陆游本人虽然在朝廷做过官员，但他的生活是俭朴的，甚至可以说是贫困的，以至于，他对自己的后事，做了这样的安排。“吾居贫，不喜为人言，故知者少，今启手足之后，乃至不能办棺殓，度不免以累亲故，然当痛节所费，但或入土则已矣，更不可藉口干人，以资他用。”看来，他连出钱为自己办棺殓之物都做不到，也许要麻烦亲戚朋友，但，他只要求能埋在土里就行了。而且不能用这作借口，来做其它的用途。

他在《家训》的最后，尤其提醒，家族中如果出现天姿特别优秀的少年，更要特别警惕。“后生才锐者最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事盖非一端，吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。”他提出了自己的想法，对这样的人要特别地让他受到良好的教育，不让他接触不良之辈，通过多年的培养，有了远大的志向高尚的情趣，才能让他有所作为。

一个孝悌之家，忠信为本，俭朴处世，为善成习，不慕权贵，家中子弟，志向远大，情趣高雅，这样的家庭哪有不兴盛之理？陆家在唐朝当过宰相的便有六人，之后，也是“文儒继出，有公有卿”，成为宋朝世家旺族，家风何等的重要。

《放翁家训》给了我们多么良好的启示呀。