古建筑垂脊上的瑞兽雕像

 

      在中国古建筑的垂脊上都装饰有一行数量不等的小兽像。在小兽像最前面的是一位小仙人骑着一只凤鸟。为什么要安放这些兽像？这些兽像的名字是什么？为什么兽像的数目有多有少？领头的小仙人为什么要骑一只凤鸟？

      我对这些长期以来不解的问题，最近稍稍“研究”了一下，并在故宫、天坛等地进行了实地“考察”，拍了照片，好像有点明白了，现在就卖弄卖弄。

      先说说那个小仙人骑凤鸟的来历。

    　据说，这位仙人是齐闵王的化身。东周列国时齐国的齐闵王被燕国大将乐毅击败，齐闵王仓皇逃跑，却四处碰壁。当他来到一条大河岸边时，后边追兵就要到了。就在他走投无路的危急时刻，突然，一只大鸟飞到眼前，齐闵王急忙骑上大鸟，渡过大河，绝处逢生了。后来人们便把齐闵王视为仙人，仙人骑凤鸟，成了逢凶化吉的象征。

      这就是仙人骑凤鸟的来历。

 

      在古建筑垂脊下端，有龙头形垂首。在龙头垂首和骑凤仙人之间，有数目不等的瑞兽雕像。雕像的数目最多为十个，它们分别为：

       1、嘲风。嘲风，形似兽，是龙之九子中的老三，平生好险又好望，象征吉祥和威严。而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

　

     　2、凤。比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。

　　

       3、狮子。勇猛，可去恶避邪。据《传灯录》记载：“释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：天上地下，唯我独尊。”

　　

       4、天马。异兽名。《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆（音叫）。”

 

       5.海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。

 　

     　6。狻猊(音suān ní)，古书记载是与狮子同类的猛兽，可食虎豹，也说龙生九子之一。

　

     　7。狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

　　

       8、獬豸。我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。

　

     　9、斗牛。传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

　

    　10、行什。行什是一种带翅膀的猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。

 

      上述十种瑞兽在建筑物上的安放、排列有严格的规定和等级制度，并不是所有建筑的垂脊都安放十种动物的雕像，而是按照建筑等级的高低数量有所不同,

 

      在北京的故宫内，只有太和殿（金銮宝殿）的垂脊上十样俱全，而且全中国仅此一处，没有二例。中和殿为“7”个，保和殿、乾清宫和天安门三处各为“9”个，如下图所示：

                                               

                               威严庄重，气象非凡的太和殿


                                   

                          故宫太和殿左檐角垂脊上的瑞兽 （十个）

                                                

                          故宫太和殿右檐角垂脊上的脊兽 （十个）

 

        太和殿的檐角垂脊上之所以十样瑞兽俱全，是因为这里是帝王登基、万寿日（生日）接受文武白官的朝贺、大婚、册立皇后、派将出征或逢重要节日举行大典的场所。这里十样瑞兽俱全，显示了太和殿是独一无二的、至高无上的特殊地位。

　   　在北京城内，安放九个瑞兽的，只有保和殿、乾清宫和天安门三处。

       如下图示　：

 

                                     故宫保和殿 （九个）

 

                                                                     

                                     故宫乾清宫 （九个）

                                            

                                   天安门 九个

      故宫三大殿之一的中和殿垂脊上只有七种瑞兽，如下图所示：

 

                                      故宫中和殿（七个）

                                                 

                                        

         在故宫之外 ，只有非常重要的建筑才可安放七种瑞兽 ，如天坛

      祈年殿前的祈年门和祈年殿后面的皇乾殿的垂脊上都是七种：

 

                                     天坛祈年殿前的祈年门
                                                   

                                 天坛祈年殿后面的皇乾殿



        据笔者了解，殿堂按等级的不同，垂脊上在“仙人”后面动物雕像的数目也有相应变化。除上述故宫三大殿的”7“、：“9”、“10”三个等级外，其他还有 ：0个、 1个、2个、 3个和5个不同等级。

 

天坛神乐署外墙门楼，在龙首和仙人之间没有瑞兽像。

 

 

 

北海公园东门内的小牌坊上，只有一个瑞兽像（嘲风）

                                            

                         天坛第二道围墙的南门楼上有两个瑞兽像。

                      

                                          

                               故宫角楼上，有三种瑞兽雕像

  
                                              

                      天坛齋宫外回廊的转角垂脊上也仅有三种瑞兽
                                

                                                   

                              天坛宰牲亭有五种瑞兽雕像
                                               

                                  天坛神乐署也是五种

 

 

       在宫殿等古建筑的垂脊上安放这些瑞兽的雕像，增加了建筑的美感，那些造型严整又富于变化的雕像，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，也使殿堂平添一层神秘的色彩。这些象征吉祥的瑞兽，不仅美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸，逢凶化吉的含义。

 

       最后，想说明的是：几乎所有资料都说瑞兽的排列第一个是龙，第二是凤，第三是狮子，第四是天马， …… ……。我认为第一个不是龙，而是龙的第三个儿子嘲风。嘲风的形象为：

                                   

 

       不管从形象上还是从常理上看，十种瑞兽打头的应是嘲风，而不能说是龙。当然，因为嘲风是龙的第三个儿子。“龙生龙。凤生凤”，只有从这个意义上说，瑞兽的第一个是龙才能成立。不知此议对否。