裕陵是乾隆皇帝爱新觉罗•弘历的陵寝，位于清东陵胜水峪，建于乾隆八年（1743）至乾隆十七年，耗银170多万两。裕陵工精料美，气势非凡，尤其是地宫内布满了精美的佛像、经文雕刻，在国内首屈一指，被誉为“精美的石雕艺术宝库”和“庄严肃穆的地下佛堂”。裕陵内葬乾隆皇帝，孝贤、孝仪2位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉3位皇贵妃，共6人。 1928年7月，裕陵地宫被孙殿英部队盗掘，大部分珍宝至今下落不明。
裕陵下马牌。

　裕陵：内葬高宗乾隆皇帝，孝贤、孝仪二皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。乾隆皇帝爱新觉罗弘历(1711—1799)是清朝中期的著名君主。他25岁登基，在父、祖文治武功的基础上，奋发有为，勤于政事。政治上，继续平定国内叛乱，抗击外来侵略，捍卫国家主权和领土完整，加强民族团结并大力整顿吏治，严惩贪官污吏。在经济上，减免赋税，兴修水利，屯田开荒。在文化上，提倡汉学，编纂大量图书。在他统治期间，我国是一个疆域辽阔、国力强盛、经济发展、文化繁荣的统一的多民族国家，把“康乾盛世”推向了顶峰。他在位60年，又当了三年太上皇帝，享年89岁，是我国封建社会寿命最长、掌实权时间也最长的皇帝。孝贤皇后是弘历的嫡皇后。孝仪皇后是嘉庆皇帝的生母。同时，乾隆还是个大诗人，一生写了几万首诗，是世界上创诗最多的人。但我怀疑也可能有人代笔。



正在修缮中的裕陵神道碑亭。清朝的皇帝陵寝一般有大碑楼和神道碑亭（小碑楼）各一座。大碑楼石碑的功能是为皇帝歌功颂德；小碑楼里的石碑镌刻皇帝的庙号、谥号。

　裕陵玉带桥　裕陵玉带桥在隆恩殿后、陵寝门前的玉带河上。单孔拱券，三桥并排。桥面两侧安装白石栏杆，龙凤柱头。该桥造型优美，雕刻精细，小巧玲珑。这种规制的石桥在清陵中仅此一例.     

裕陵隆恩殿



二柱门，清代陵制，位于陵寝门以北不远的正中神道上。有两根四棱柱形的石柱和一个夹楼构成。石柱顶部是望天吼。此建筑虽名为门，实际上棺椁不从此处过，谒陵者也不从次通行，是纯礼制性的建筑，没有实用价值。道光帝慕陵开始不设置。



祭台五供。后为方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。

　裕陵地宫　裕陵是乾隆皇帝的陵寝，其地宫由九券四门构成，进深54米。从第一道石门开始，所有的平水墙、月光墙、券顶和门楼上都布满了佛教题材的雕刻，如四大天王、八大菩萨、五方佛、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器及三万多字的藏文、梵文经咒。刀法娴熟精湛，线条流畅细腻，造像生动传神，布局严谨有序，被誉为“石雕艺术宝库”和“庄严肃穆的地下佛堂”，是研究佛学和雕刻艺术难得的实物资料。目前在中国已发掘开放的陵寝中像这样的地宫，只此一例。



步入裕陵地宫，这个九券四门的地下宫殿里，展现给人们的俨然一个精美佛国世界。看来乾隆帝生前是崇信佛教，以至于其棺椁安放之处，灵魂的另一个世界里，是一座完整的佛教寺院布置，有山门、四大天王，还有八大菩萨、三世佛、五方佛以及二十四佛，佛塔、五欲供、神兽、八宝、法器、佛花点缀其中，加之洋洋洒洒经文咒语.这样都令后人相信，逝者的灵魂一定会到达西方极乐世界，逍遥佛国天堂。 
四大天王八大菩萨浮雕。 四大天王之一：多闻天王浮雕。多闻天王右手持伞，左手握吐宝老鼠，护持着北方。
 清东陵之裕陵地宫券顶的经文 洋洋洒洒的佛教经文。

庄严肃穆的地下佛堂。“狮子献礼“浮雕

二十四尊佛像均为坐姿，表面上似乎都一样，但仔细看，他们的手印各异，每尊坐像的旁边还刻有几个藏字。裕陵地宫利用宫门、门券、宫壁、拱顶一切可利用空间，因地制宜的进行规划布局，将一个完整的规制的佛教文化氛围营造出来。

精美的浮雕艺术。

精美的浮雕艺术。4道门的8个门扇上分别雕刻一尊菩萨立像，分别是文殊菩萨、大势至菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、慈氏菩萨和普贤菩萨，合称“八大菩萨”。每尊菩萨像高约1.5米，全部为少女形象，个个头戴莲花瓣佛冠，高梳发髻，两耳佩环，身披绶带，璎珞垂珠，袒胸露腹，穿羊肠大裙，赤足亭立于莲花台上，体态婀娜，温柔安详，美丽端庄。莲花台下，海水粼粼，波光潋滟。


 孙殿英在盗慈禧陵寑的同时，另一路士兵也在盗掘乾隆皇帝的裕陵。期间，出了奇事。裕陵内葬有乾隆和孝贤纯皇后、哲敏皇贵妃等6人，当年乾隆沉重的棺椁安置到地宫石床上后，为确定风水线，校准龙脉最旺的方位，在棺的四角放了四块很沉的龙山石。孙殿英在顺利打开前面几道门后，最后一道真的成了拦路虎，怎么也打不开，撞也无济于事。情急之下，只好将其炸开。石门炸开后，士兵惊讶地发现了一个天大的奇事：其它五个棺椁都在石床上，独乾隆的“走”了下来，将石门死死在顶住，以致士兵无法将门打开。上图是被炸坏的石门。

裕陵地宫中的最后一个券堂是金券，金券东西两壁的月光石上各雕刻了一尊佛像和一组八宝。其他部位则满刻藏文佛经和梵文咒语。所有文字排列严密整齐，字体端庄，刀法逎劲有力，满目是精美的浮雕，几无空白。

精美的浮雕艺术。


第二道门穿堂券的东西两壁上雕刻二十四尊佛，下雕刻的“五欲供”。五欲供分别是明镜、琵琶、涂香、水果、天衣等五种物品，是佛前的供养品，它表达的意思是：眼睛从明镜中可以看到颜色；耳朵从琵琶的弹奏中可以听到声音；鼻子可以闻到涂香散发出来香味，舌头通过吃水果可以品尝到其中的味道；衣服穿在身上会有触觉。由此可知，这五种物品分别代表色、声、香、味、触，称为“五境”。“五境”通过人的眼、耳、鼻、舌、身五种感官能引起人们的五种欲心。这五种欲心经常困扰着人们，使人烦恼、忧愁、颓废、悲伤、愤怒、癫狂、愚昧、受苦，破坏着人们的种种善事。如果通过修身养性，真正做到四大皆空，六根清净，则能修成正果，死后能升上极乐世界.。

精美的浮雕艺术。

佛教里的天王浮雕。地宫第一道门洞券两侧墙壁上雕刻的四大天王之一：持国天王。持国天王是乐神的领袖，以琵琶为法器，守护着东方。

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 乾隆的裕陵为何堪称清陵之冠？裕陵建陵之时，正是国家鼎盛、库府丰盈之际，使乾隆有条件遍选天下美料用于建筑。所用木材来自四川、广西、云贵及东北兴安岭的原始森林，其中楠木占很大比例。石料来自北京房山大石窝和蓟县盘山。砖料由山东、江苏设窑专门烧造。瓦料是京西琉璃厂烧制的。连土也是从数十里外选择来的含砂量合适的“客土”。建成之后，整个裕陵的占地面积为46．2万平方米，工程进行了十几年，耗银200多万两，奢侈啊！