花戏楼位于亳州城北关，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆。据清乾隆三十二年（公元1767年），《重建大关帝庙碑记》称：亳州北关大关帝庙，建于国朝顺治十三年（公元1656年），是第三批全国重点文物保护单位。


亳州老街（也叫花戏楼街）的庙会广场。

花戏楼原名歌台，是一座演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此称"山陕会馆"，"大关帝庙"。关帝庙主殿建于清顺治十二年（1656），戏楼增建于清康熙十五年（1676），乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻，它以精湛的雕刻艺术、绚丽的彩绘而驰名中外；整个建筑面积3163平方米，分戏楼、钟楼、鼓楼、座楼和关帝大殿等几个部分。会馆之所以称为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽、美轮美奂。

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 乾隆四十九年《重修大关帝庙碑》记载：“乾隆三十一年（1766年）建新大殿，增置座楼，藻采歌台，固已极规模之宏敞，金碧之辉煌矣。”这当是东西座楼建始，戏楼增加藻井彩绘。又乾隆四十一年碑记：“关帝庙特华内极雕缕藻绘之工，游市廛者每瞻不能去。”戏楼木雕及门墙砖雕，据考可能始于乾隆三十一年（公元1766年）最迟不会晚于乾隆四十一年（公元1776年），现存花戏楼原貌应是这个时期的艺术建筑，可见当时戏剧盛行，舞台与戏院建造都十分讲究。

花戏楼有"三绝"，一绝是正门前这两根铁旗杆，每根重12000斤，旗杆高16米多，直插碧空白云间。花戏楼的第二绝在山门。花戏楼山门是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕，玲珑剔透，琳琅满目。花戏楼的第三绝是木雕。花戏楼的木雕分为普通木雕和大木透雕两种。


“鼓楼”上方的这幅砖雕艺术叫“三顾茅庐”，图的左边是刘关张，其中左右为关羽和张飞，面露怒色，极为不情愿；中间是诸葛亮的弟弟诸葛均，背对观众，面向刘备，双手在后，悠然而洒脱；右侧房前有一茶童，手持蒲扇，扇火烧茶，面露喜色，不紧不慢，茶壶嘴和茶壶盖上似有烟气冒出；房内卧在榻上的就是诸葛亮，侧卧睡姿，右手内还持有一卷书，窗前有一双不屑，鞋口清晰可见；房前有一雨塔，雨塔用两根细棍支撑，这两根细棍比火柴还要细，可是历经三百多年，仍然如初！

花戏楼山门是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕，玲珑剔透，琳琅满目。 大关帝庙的山门是水磨青砖牌坊架式的仿木结构建筑。中间为三间四柱五楼式门楼，两侧为二柱单楼式门楼，分别挂有“钟楼”、“鼓楼”匾额。中间拱门正上方有泥金的“大关帝庙”四字，点名建筑名称。上方正中镶嵌“参天地”三字，为中国道教名词。语出道教始祖老子《道德经》：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。儒家思想著作《中庸》中说：“则可以赞天地之化育，可以参天地之化育”。意思是：“道教法则源于天地自然，揭示了天地自然的运行规律”。反映了中国古代汉民族儒家思想、道教思想里的天人合一的观念。

浮雕、透雕、镂雕，山水、人物、花鸟，亭台楼阁，仙禽瑞兽，戏文台面，历史故事，战争画卷，吉祥愿景，方寸间演绎人间天界，直令人目不暇接，咂咂惊叹。 “大关帝庙”上方的幅砖雕艺术名字为“吴越之战”，中间两个骑马厮杀的，左为吴王夫差，右为越王勾践，策马奔腾，战旗舞动，人物数十个，神态各异，动作不一，让人仿佛身临其境，感受战场上的激烈和豪情。


花戏楼的砖雕，属徽派微雕艺术，在不足5厘米厚的水磨青砖面上，共雕人物115人，禽鸟33只，走兽67只，楼台殿阁多处，花草树木无数，内容涉及到中国的宗教、历史、政治、军事、风俗民情等诸多方面。

花戏楼门坊共雕人物115人、禽鸟33只、走兽67头。介绍说，花戏楼门坊砖雕上的国家一级文物，是以砖块为单位计算的。 “钟楼”上方的这幅砖雕艺术叫“范雎逃秦”，画面呈现的是范雎逃出大梁城的场景：车中右边是范雎，王稽驾车，郑安平紧跟其后，大梁城城门大开，城内百姓游走，城门上“大梁城”三个字清晰可见。其主题是：在上不可妒才，在下要择良主，人要有人相帮，才能成功！
“钟楼”下方的这幅砖雕艺术叫“水漫金山”，它取材于《白蛇传》的故事，图左上方是雷峰塔，塔前是白娘子，小桥右侧手持兵器的二人是奉命而来的天兵天将，手持佛尘者是法海，法海的前面跪着的是许仙。右上方是金山寺的主体建筑，透过敞开的山门，可以看到墙壁上的“佛”字，后面是一个庭院。整个画面塔、水、桥、亭、山、树、房、廊，无不精巧细致，且层次分明，井然有序，场面宏大而空旷，无一点拥挤的感觉。

山门前竖有两根铁旗杆，铸造于清道光元年（公元1821年），高 16米余，重24000斤，上面铸有盘龙、仙鹤、铁旗、风铃等，花戏楼三大看点之一。正门前两根旗杆直插云霄，是为花戏楼一绝。旗杆分五节，每节分铸八卦蟠龙，顶端铸丹凤一只，造型生动，旗杆上还有三层方斗风铃24只，迎风叮当作响，清脆悦耳。
 “花戏楼”，说白了就是大关帝庙的戏楼，只因它繁缛琐细的雕饰太过精致，故而喧宾夺主，弄得人大多张口只提“花戏楼”。花戏楼的木雕是第二绝，共雕有三国戏文18出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。 即：《长坂坡》、《割须弃袍》、《濮阳之战》、《舌战群儒》、《火烧上方谷》、《三气周瑜》、《孟德献刀》、《千里走单骑》、《许褚战马超》、《击鼓骂曹》、《蒋干盗书》、《吕布剌丁原》、《空城计》、《阚泽献诈降书》、《张飞夜占马超》、《智取三城》、《吕范说亲》、《七擒孟获》等。在众多的木雕中最动人的要算《长坂坡》了，居于舞台的上方中间位置，歌颂了赵子龙救阿斗的英勇故事，同时也赞扬了曹操爱将惜才的品德，画面是用一块模板透雕的，栩栩如生地再现了当时在长坂坡的战争场景。花戏楼除了精美的木雕外，还有大量的彩绘，包括《伯牙碎琴谢知音》、《三借笆蕉扇》、《渭水访贤》、《蟠桃大会》等，其中仍以三国故事居多，有《草船借箭》、《诸葛亮借东风》、《火烧赤壁》、《关云长夜观春秋》等。这些戏文不仅人物形态逼真，战马奔驰如飞，而且还紧紧配合自然环境，或城池、或山野、或室内、或公堂，给人以强烈的立体感和真实感，像一张永不消失的“戏剧海报”在招揽观众。 
 


戏楼系康熙十五年（公元1676年）增建，乾隆年间又增饰了彩绘与木雕，木雕多为三国演义戏文和典故。舞台上方悬有藻井四围悬枋和徒垂莲。柱间有大枋，大枋与悬枋之间，悬有棚券，柱头悬狮垂鱼。


舞台两旁小台有二侧门，额上题“阳春”、“白雪”。

戏楼舞台呈凸字形。台正中书“演古风今”四个金字，台前悬木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，系仿木结构三层牌坊水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。

舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额曰“清歌妙舞”，中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。












   钟楼两边有六间两层楼房，是晋、陕商人的临时居所，它们与高大的戏台组成四合院，四周围成封闭空间，声音不容易疏散，甚至还有回音相伴，为戏台增色不少。


















舞台用六根抱柱顶立，檐角之下立方柱六根，柱础雕有故事图案。



















花戏楼本名山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。有趣的是，山陕两地崇敬关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙，而亳州则是三国故地，曹操的家乡。千年未解的恩怨，在一座戏台上继续着，而生活富足的药商，也在故乡与异地、梦想与现实、信仰与欲望的冲突中寻求着一种奇妙的平衡。


大关帝庙照壁上写着“中原宝藏”


岳武穆王庙即岳飞庙，是祭祀爱国名将岳飞的庙祠，因岳飞死后被追封为鄂王、谥号武穆而得名。亳州因崇敬岳飞的民族气节，建庙以祭祀。

岳武穆像前秦、王夫妇二人永远被钉在了耻辱的位置上，不过从现场和图片看，人们对王氏的“恨”远远超过了秦桧，胸部光滑异常被摸黑。

朱公书院位于亳州市花戏楼东侧，始建于清康熙三十七年（1698），是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠。