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中国自古以来就是礼仪之邦,讲究“仁、仪、礼、智、信”,五常,其中“礼”又是中国儒家思想最经典、最辉煌、最重要的一项。古人又云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。所以要懂得人情世故,最重要的一点就是要做到“礼”。这礼有“礼仪”、“礼数”、“礼物”“礼金”等等。想要做到八面玲珑,人情练达就要懂得人情世故。可这“人情”总是和“世故”和“礼”连在一起,想要练达可就不轻松了。
成语词典中解释道:所谓人情世故,就是为人处世的道理。这为人处世的道理我们深懂,可要做到就实在是不容易了。鲁迅先生在杂文《世故三味》中曾讲到世故的三个境界:不通世故、通于世故、似不能世故实精通世故。能做到第三个境界的人才是世事洞明,人情练达了吧。但对普通老百姓来说,因为人情的分量确实不轻,所以想要做到第二个境界“通于世故”也都很是不易了。
成语词典中解释道:所谓人情世故,就是为人处世的道理。这为人处世的道理我们深懂,可要做到就实在是不容易了。鲁迅先生在杂文《世故三味》中曾讲到世故的三个境界:不通世故、通于世故、似不能世故实精通世故。能做到第三个境界的人才是世事洞明,人情练达了吧。但对普通老百姓来说,因为人情的分量确实不轻,所以想要做到第二个境界“通于世故”也都很是不易了。
最近我们不是要考计算机吗?我在系里面计算机算是学的好的,所以考试之季好多同学都找我帮忙,给他们指导指导。我很乐意的答应了。本来没什么同学之间可以这样做本来是应该的,好多同学向我答应给我报酬,其实我也没什么。那段时间我的周围是围了很多的人,但是考试之后那些人全都离我而去,其实我也不需要他们怎么样,也不需要兑现他们的承诺,我就是有些事想不明白:当今社会再利益的驱动下真的没有什么所谓帮助可言。我周围的这些人我曾今帮助过他们但是他们不记一点好,反而恩将仇报,有些时候给我使点小绊子。难道现在就没有所谓的互相帮助了吗?
是不是我们干什么事都要在利益的驱使下才能干呢?想我这么单纯的想互相帮助的想发是行不通的吗?以后我是不是在遇到这类事时也首先把利益放在第一位呢??