金陵拾遗：周处读书台

周处读书台，俗称周处台。位于南京市秦淮区江宁路西侧，老虎头44号。该处为一略高出四周平地的高阜，形似土台，相传为周处当年读书的地方。

在南京城南的居民住宅群中，和那座有着千年历史的古寺“光宅寺”一样，“周处读书台”也隐身于这幽幽深巷之中，置身在居民住宅区里。尽管知道地址是“老虎头44号”，尽管能够在地图上标出方位，但如果是没有去过的话，真的很难找到……

前往周处读书台，有两条行走路线可以到达。一是从长乐路沿小心桥东街经马道街、剪子巷，一直向南行走大约500米左右；二是从长乐路沿江宁路向南行走500米左右，至江宁路6号附近转入小巷向西行走。与前往光宅寺不同，到周处读书台第一条路线相对要容易找到一些，只是要有“不撞南墙不回头”的精神，无论面前出现什么样的道路都要径直向前走……

从长乐路与小心桥东街的交叉口，沿着小心桥东街向南行走。

小心桥东街是一条南北走向的街道，北端临长乐路，往南横穿马道街、剪子巷等街道。据说原先这里有一座“小心桥”，因为它位于“小心桥”的东边，因此便称“小心桥东街”，在以前的地图上都有标出“小心桥”这处地名。关于“小心桥”的来历有两种传说，一是说因为桥较小且桥面不平，行走时要小心，而另一个传说便是与东晋的周处有关了。

小心桥东街的两侧都是一些居民住宅楼，向南行走约500米左右，街巷渐渐变得狭窄，不远处可以看见一处“骑楼”，似乎已经到了路的尽头。

骑楼是建筑物底层沿街面后退且留出公共人行空间的建筑物。这里的“骑楼”只是看上去是骑楼的模样，但实际上是将街道两侧房子二楼部分连接起来并建成的房屋。

正是因为街巷上有“骑楼”的原因，给人一种似乎已经进到了居民住宅院中且“此处不通”的感觉，因此不再向前。其实，到达周处读书台必须要穿过这座“骑楼”，继续沿着街巷向前行走。穿过了“骑楼”，顺着小巷向前，再转过两个弯，便可以看见写着“周处读书台”字样的牌坊了。

穿过杂乱的平房，在几经周折之后，“众里寻他千百度”，在这小巷深处，那座仅存的镌有“周处读书台”的石质门楼呈现在眼前，门楼古朴端庄，门柱黯然耸立，顶部砌成三个弧形，墙面斑驳不堪，门额正中上有五个繁体字“周处读书台”尚且清晰可见，但颜色灰暗，尘迹斑斑。

石门楼的周围都是一些民居，门楼前一株高大的梧桐树，树干处有一个很大的枯朽树洞，但树依旧是枝繁叶茂，房屋的墙壁上有一些青苔，四处张贴的宣传海报已经破损，给人一种破旧的感觉。

石门楼为三个连续的半圆弧形顶，匾额上书写五个大字：周处读书台。门楼的两侧是方形门柱，上顶端重檐状，高度比正中弧形顶略微低些。门框与顶柱均为块石砌筑，外涂黑色灰泥。在门头右下方有一块白底黑字的破旧铁牌，牌上似乎被糊上了一些灰泥，使得前三个字的字迹已被污损，显得不是十分清楚，这是“文物保护单位”的标牌。上面写着繁体字的“周处读书台”几个字，同时标有“时代：西晋”的字样，这是南京市人民政府在1982年8月（1982年8月13日）立的“南京市文物保护单位”标牌。

在石门楼的后侧，门楼上左右两侧都各有一块石牌，其中一块同样也是“文物保护单位”的石牌，另一块是有关周处读书台的一些说明文字，上面写着：周处读书台在南京市城东南角的江宁路老虎头44号，南京市文物保护单位。周处字子隐，故此台又叫子隐台。台为一高墩，原在萧帝寺内，相传是周处当年刻苦读书的地方。实际上，这里原是周处担任吴国东观左丞时的堂宅。现仅存镌有“周处读书台”的石门楼1座，以及已改为民居的房屋十数间。

进入石门楼，其实这门楼是仅有门框而无门，门楼的上面还复有小黑瓦檐顶，如今门楼上的瓦片应该都是后来多次更换过的。

进入石门楼内，门内是一个杂乱破败的大院落。两侧都是一些低矮的红砖平房，院子里堆着各种杂物，生活垃圾凌乱，地面坎坷不平，到处污水横流，停放着的车辆横七竖八，院落里还悬挂着一些五颜六色的衣衫，显然房屋里面还住着人，但屋子的确是显得十分破旧，看上去应该是有一些年代了。这里大约住了几十户人家，院内还有一座半开放式的公共厕所。

再往前有一座小土坡，大约十来米高，一条二十多级的石阶路曲折蜿蜒通向土坡之上，石阶并不齐整，高低不平，边缘也都是杂草，稍不小心可能就会滑倒。小土坡的四周到处野草荆棘丛生，瓦砾杂物随处可见。这里就是相传中的周处读书的高台吗？

登上长满苔藓的台阶继续拾级而上，山坡上面还有一些房屋，房屋也是十分破旧，里面同样居住着住户。

根据记载，当年的周处读书台现在仅存镌有“周处读书台”的石门楼一座以及已经改为民居的房屋十数间。这个小土坡上的房屋是否就是当年的遗存呢？

小土坡上有很多房屋，显得十分拥挤。最内侧的是一幢较其他房屋都高出一些的大房子，一条红色的大梁十分醒目，两侧是一些平房，好像围合成一个院落，在院落之中又零星分布着一些简易低矮的房屋，看上去应该都是一些自行搭建的棚屋。

据说那处砖木结构的红木小楼，曾经是周处当年的学堂。

据说1995年时在此地旧屋墙壁上的一方清代碑刻被发现，内容为清代光绪年间周处读书台的碑文，由清代河东河道总督任道镕在光绪23年（1897年）撰书的，碑文叙述了读书台屡废屡兴的经过。碑文字迹清晰可见，只是并不知道现在在哪一间屋内，因而也无法看见。

院落中间一株高大的梧桐树，四周还有着一些其他房屋，看上去建造的十分随意，布局也显得十分凌乱。

房屋的窗户以及门上还贴着年画，进口处悬挂着两个红灯笼，院落里的绳子上晾晒了一些衣物，好像应该还有人在此居处，但遍地的垃圾和落叶，随意丢弃的家具，又好像没有人烟的迹象。

根据记载，这里原先是周处担任吴国东观左丞时的堂宅，名为“子隐堂”。在唐宋以及之前的有关史籍中都没有“读书台”的说法。到了明代，顾起元在其《客座赘语》卷七的“金陵诸台”里云，“周孝侯读书台在武定桥东，蟒蛇仓后”，自此便流传下来。据说旧时周处读书台的享堂内，曾悬挂有周处的画像，并设有神主牌位，上有“晋散骑常侍平西将军周孝侯讳处字子隐之位”等19个字。

清代末期，周处读书台已经渐为荒凉，陈作霖的《可园备忘录》中有记录：“光绪17年（1891年），石观音庵后周孝读书台新加修葺……”，说明在光绪年间此处曾经修缮过。到了民国时期，周处读书台尚存，并且仍然具有一定的规模，经常有游客前往参观。在余宾硕的《金陵览古》、石三友的《金陵野史》以及黄裳的《金陵五记》等书籍中均有关于周处读书台的记载。

“又南上周处台。台高接城巅，下俯赤石矶，左带芳园，高林秀木，翘楚竞茂。右凭南冈，丹岩霞驳，有若繢焉。夜观灯塔，近在目前。城中万户千门夕连甍鳞次，眉睫相承，一览悉尽。”（余宾硕《金陵览古》）

“自白下路乘小火车至中华门，下车西行，一片山林园田，人烟稀少，少顷抵一山脚，见一独立院落，依山建筑；入得山门，拾级而上，一进瓦房立于山麓，此即周处读书台也。这里地处偏僻，空气清新，环境幽静，确实是个闭门读书的好地方……”（石三友《金陵野史》）

“正在石观音寺的左边，是晋周处的读书台。进门以后，有假山，怪石孤松，非常清疏，高处有一座享堂，现在已经是小学了。我走进庭中，他们正好在上课。被校长让了进去。在享堂中看了一下，倒还十分整洁。在神龛里，挂了一张石刻画像的拓本，看看真是豹头环眼，十足的流氓相，前面的牌位上题了“晋散骑常侍平西将军周孝侯讳处字子隐之位……”（黄裳《金陵五记》）

之后的周处读书台逐渐沦为大杂院，原有的建筑以及景物很多都已经损毁殆尽，仅仅遗存了“周处读书台”的门额以及被改为民居的数十间房屋。

周处读书台的遗址在杨吴拓城以后被围入城内并得以保存，民国时期成为小学。置于山岗上的享堂内仍设有供桌和香案，神龛里挂着周处石刻画像的拓片。解放之后遗址成为民居，占地面积约1132平方米。

现在的周处读书台以及周边，都是一些低矮的平房，房屋显得十分陈旧，四周的环境也杂乱无章。房屋低矮，砖墙裸露，棚架蔽日，凌乱破败，巷道狭窄。很难感受到曾经的“空气清新，环境幽静”、“高林秀木，翘楚竞茂”那种“闭门读书的好地方”的氛围。

周处（公元236年至297年），字子隐。义兴阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。西晋灭吴后，周处历任晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞，他为官清正刚直，不畏权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。周处战死之后，被追赠平西将军，赐封孝侯。周处的著作有《默语》三十篇及《风土记》等书。

关于周处，在《世说新语》中有一段描述：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。

在汉语词典中，“台”本来是指古代一种又高又平的建筑，一般为四方形土木混合结构。而“读书台”则分为两种类型，一种是天然形成的土墩土丘，一种是人工建筑的专门的读书修身场所，读书台实际上就是古代文人室外的书房。

而研究明城墙的专家认为，现在的武定门段城墙的那段南唐时代的遗迹，应该是真正的“周处读书台”。同时在清代《嘉庆新修江宁府志》中也有记载，明代修筑城墙时，把孝侯台（周处台）劈了一半于城外，也就是说，真正的“周处台”已被筑城时埋在地下了。现在这里的周处读书台则为清代重新修建，当然这也仅是一家之言。

只是南唐城墙遗址距离现在的周处读书台直线距离将近400米左右，而离剪子巷（“周处街”是其古名）的距离不足100米。“周处街”是南京的一条古街名，位于江宁路西侧，西自膺福街，东至小心桥东街，今名剪子巷。

至于周处读书台的位于的“老虎头44号”的“老虎头”是西起边营，东至江宁路的一条街巷，全长约250米左右，巷子的一侧是居民小区，另一侧则是一些简易店铺等。只是从老虎头这儿可能到达不了老虎头44号的周处读书台。

民间关于“老虎头”巷名的来源流传着很多说法，众说纷纭。

有说是此地原有一山，因酷似虎头而得名；有说周处当年斩杀猛虎头颅于此，故名；有说此处原有一湖，湖中有一巨石状如虎头等。这些说法都与老虎有关，然而史书记载却与民间传说大相径庭。根据记载，三国时期，东吴谋臣张昭居住于此，宅前有一小水塘，因张昭被封为“娄侯”，这水塘故名“娄湖头”，后水塘干涸，填土建房铺路，渐渐成为街巷，“娄湖头”逐渐因为谐音演化成了现在的“老虎头”了。

周处读书台是周处当年读书的地方，读书台为纪念周处而建，至于建于何时，真正的遗址位于何处，似乎都不是十分重要，这里始终是历代文人墨客经常光顾凭吊驻足之地，并且留下了许多文章和诗篇。

清代文学家吴敬梓寓居南京时，曾经与友人同登读书台，留下了“昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书”的诗句；清代文学家余怀有诗云：“孝侯风烈高千古，只手斩蛟复斩龙。吁嗟孝侯义兴人，金陵荒台无冬春。”对周处斩蛟龙射猛虎、报效国家的高风亮节进行了赞美；清代进士杜诏曾有“周处读书台”一诗：“台废尚遗址，荒芜宿草中。在朝能独立，致命见孤忠。始信读书效，因高立战功。斩蛟与射虎，未足号英雄。”读书台虽已经颓败荒凉，但古人关于此地的诗文却流传至今。

据说这里将会打造成一个占地5000平方米的小游园向市民开放。