杨勇 文/摄

6月17日，为弘扬南拳文化、传承温州武术精神，温州市首届女子温州南拳比赛将在温州科技职业学院体育馆举行。

温州南拳历史悠久，现被列为省级非遗。鳌江流域处于浙闽交界，自古就有福建人口迁移定居的传统，数百年来，鳌江流域在温州南拳的历史发展中有着举足轻重的地位，是温州南拳中鹤法、五支、刚柔三大拳系的传承普及的最主要基地。其中刚柔拳法，俗称攻柔，是温州南拳主要流派，在19-20世纪广泛流行于鳌江流域以南的江南平原（俗称江南垟）各村落，是当地群众喜爱的一种健身武术。

相传自南少林武僧

“南拳刚柔法”在民间有“功柔、公仇、攻柔、刚柔”等多种称呼，通过对多位老拳师的调查，大多认为“刚柔”是师徒之间方言差异导致称呼不同的结果，最早来自清代拳师李南琴、李守汉父子根据旧拳谱重新编撰的《南拳刚柔法》一书：“其命名何由？凡精力充沛、体力勇壮，拳法纯熟其心中，是固刚师之所谓也。现书（旧拳谱）为某所获，特今设法重编，改为南拳刚柔法。”

刚柔拳法以硬为特点，共有13个套路，其中的中坛、十字、滚球、五步等套路体现了这一特点。其练功要诀为“天地中三盘，海底力起分四肢，上起天庭，下起胭呈，咬牙垫舌，吞颈后力，左右归日月，日月起中筋，中筋安定，前天八卦，后天八卦，沉空吸力，阴阳斗四肢，力起城中台，前起后落，前抽后进，前马出拳，后马补拳，中台千变万化，视仝一体矣”。这也是拳谱中的入门基本功，充满术语隐语，过去是不传之秘。

以“刚柔”命名而套路不同的，现有三种拳法。一是据苍南黄家蓬村（今属龙港）拳师杨继树讲述，1820年，福建莆田南少林寺院毁于大火，武僧流落民间，当时黄家蓬村胡元财在福建以卖布为生，常遭抢劫，便在莆田拜武僧为师学艺。胡元财传胡振木、杨光行、徐玉招，徐玉招传到平阳万全浃尾杨绍水（1890-1968），杨绍水传瑞安梅益本等。当代有平阳拳师杨立平，已成书出版《刚柔拳法》。

二是据拳师林传庚告诉笔者，清代南少林寺至悟禅师逃到平阳萧江渡，当地人黄正铜跟从至悟禅师学得刚柔拳法，并侍奉其终生，黄正铜得意门生林可淼（1889－1998）即为林传庚祖父，现流传苍南芦蒲镇儒桥头村。三是由江西传入金乡，这支范围比较小，源头待考，传承人为苍南金乡王奎增老拳师，主要在金乡传播。这三种拳法尽管以“刚柔”命名，但套路名称明显不同，拳法风格也有明显区别。

金钱会第四条好汉

《南拳刚柔法》中把雷行和尚作为南拳刚柔法的第一代创始人。雷行和尚或许是福建南少林武僧之一，但目前还没有史实资料可查证。刚柔拳法历史能考证的，可以上溯到李南琴，其事迹见于当代《苍南县志》。

李南琴，约生于清道光初年，名宗岱，以字行，平阳李家垟人。家里颇有积蓄，青年时受到乡邻欺侮，发愤从南少林武僧弟子、平阳江西垟阿创老师习武，尽得其武术精髓。咸丰八年(1858)，赵起在钱仓组织金钱会起义，李南琴参加义军，和陈成开一起担任拳棒教习，被称为“第四条好汉”。义军失败，南琴遁回家乡。族长李博斋便为他向民团团董杨配籛求情，杨配籛素闻南琴名气，要他当面打一路拳看看。南琴解衣使拳，腿起处，地面震动。杨配籛叹服，就同意给他保释。

李南琴第四代徒弟应志雄，名国标，1922年任东路第一军第四团第二营长，1932年任浙江保安处国术教官兼平阳保卫团督察员。应志雄传温州东门的陈寿喜，后演变为今天温州中栏门拳派，代表性人物有潘挺宇。

李南琴第三代徒弟陈张坤（1869－1941），字金学，苍南金乡前半垟人，有八大弟子。据其《陈氏家谱》记载，他为人忠直，精拳术。民间拳师学武的动机非常简单，往往是因为宗族势力或身体单薄而学武。陈张坤身材瘦弱，年轻时卖甘蔗遭人欺负，先向金乡垟底张阿鹏学刚柔拳法，后又跟李南琴之子李守汉苦学三年，自此，武艺高超，名声大振。陈张坤后传金乡陈承庚，刚柔拳法在金乡镇内得以大力推广。

陈承庚（1896-1944），又名陈承根，号玉庭，为平阳国术运动会会员，1933年为金乡镇国术传习所教务长，为金乡有名的拳师。陈承庚传陈萃涛，陈萃涛于1935年参加杭州国术特训班，拜刘百川为师，1946年出任平阳县国术馆馆长，其弟子有瑞安金林龙，1956年评为浙江省优秀武术家。陈张坤另一弟子、金乡后半垟人许志明文化知识相对渊博，生前曾对南拳刚柔法的拳谱进行比较系统的整理。

古老拳法亟须传承

一个能够流传下来的拳种，必然是一个完整的系统，在过去，徒弟满师后，师傅会让徒弟抄录一本拳谱，被视作武林秘笈而珍藏。南拳刚柔法拳谱，历史上也有过几次重要的编修：一是清朝金钱会起义事后，李南琴、李守汉父子集中编修；二是民国十八年，陈张坤弟子、金乡郑家楼村人郑步周与陈承庚重编；三是1983年金乡国术馆翻印的《南拳刚柔法大观》。

虽然多次重修，但由于“传一不传二，传子不传兄”的习惯，刚柔法难以发扬光大，李南琴、李守汉的《南拳刚柔法》记载“后人各起异心，一代相传一代，一步留一步，一法留一法，此后故无名师相授……皆不可将此法乱传，其严重要者，一不传百人，二不传猛人，宜择其忠诚敦厚者，方为妥善”，尽管也同时强调，必须“倾心教之，不得隐藏后步，而学者尤宜诚实，毋得暗昧”，但这种师徒口传心授的保守教学方式，使得传承处于较为零散的状态。

江湖不再，物是人非，过去，老拳谱因为大众的神往而蒙上神秘的面纱，被视作珍宝，其实世界上并没有所谓的《九阴真经》，任何一门技术，尤其是拳术，应该“拳不离手”，海纳百川，才能得以精进。如今，传统武术的传承环境已经发生了变化，健康才是人们追求的目标。近些年，随着商品经济的发展，刚柔拳法练习者逐渐减少，现在还能比较完整掌握套路的也大多年过花甲，几乎到了要断代的地步。温州南拳刚柔法作为一种历史文化遗产，亟须我们深入挖掘与保护，传承下去。