【摄影日记】福州行一·福州于山定光寺白塔

2011年11月5日晴天

    定光塔寺，俗称“白塔寺”，坐落在于山西麓，为宫殿式建筑。唐天祐二年（905年）创建，两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺）。现存寺庙是清道光年间重建。寺分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。大殿左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍。寺旁为著名的高41米，七层、八角，外敷白灰的白塔（“定光多宝塔”）。游客可登塔顶，俯瞰城区。

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    据了解，这座白塔始建于唐天祐元年(公元904年)，是闽王王审知为报父兄教养之恩而建。明嘉靖十三年(公元1534年)该塔曾被雷火焚毁，1548年重修后，外敷白灰，故名为“白塔”，与乌，山的乌塔呼应，成为福州地标建筑。
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寺内庑廊的墙壁上镶嵌了250米长的景德镇青花陶瓷壁画《佛陀应化事迹》画卷。
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    历史悠久的福州定光寺，经过5年的修缮终于在2011年6月1日对外开放。这两天，定光寺里信众云集。据了解，定光寺以寺里的白塔而闻名。昨日，记者走访了定光寺，只见寺殿崭新，白塔依旧，但一道由青花瓷拼成的画廊更吸引众人目光，抢了白塔的风头。

　　这条画廊从定光寺毗卢殿两侧回廊开始，由两百多块青花瓷画拼成。宽近一米的画卷镶嵌在墙壁上，沿着走廊围绕着白塔绕过了半座寺庙，令香客们惊叹。瓷画白底蓝图描绘着佛教的传说，图文并茂，从释迦牟尼诞生一直演绎到“白马驮经”佛教传入中国为止。

　　据了解，这些青花瓷画全是在景德镇定做而成，用了半年时间才陆续安装上去。定光寺有关负责人说，选用青花瓷修缮寺庙，是因为瓷器代表中国传统文化，与传统寺庙里的壁画相比，更易清洁且不易老化。

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    法雨堂是人们为纪念后梁时寺僧义收“积薪自焚”、舍身求雨而建的。相传，五代后梁贞明元年（915年），福州久旱无雨，禾苗不长。这时，来了个游方僧义收到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，闭目合十，为民祈雨。三天后，约定时辰点燃柴塔，义收仍坚持不动，随着火焰升起，大雨骤降，义收安然无恙从火中走下。后来，人们就建法雨堂纪念义收。法雨堂还曾是严复读书处，清朝福建船政学堂的校舍。
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    福州白塔又名定光塔，全名报恩定光多宝塔，矗立在于山西麓，与乌山乌塔遥遥相对。初建于唐天元年（904年），是闽王王审知为报父兄教养之恩而建。塔南有白塔寺，为宫殿式建筑。相传开塔基时发现一颗宝珠，故名“定光多宝塔”。白塔原先是一座高41米的内砌砖轴、外围木构的七层八角楼阁式砖木塔。外围砌砖，内壁架木，七层八角，外敷白灰，故名白塔。是福州规模较大的一座古塔。
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   嘉靖二十七年（1548年）重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。由塔内旋梯攀援登顶，可鸟瞰榕城景色。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词：“贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。”
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    福州有两大塔，一个是定光塔（白塔），另一个是和它相隔大约1公里远的，坐落在乌山边的乌塔（福州人又习惯称它为黑塔）。

    中国的文化，白就代表了光明，圣洁；而黑则代表了邪恶，肮脏。所以，福州人会去登白塔，却不会去登黑塔。久而久之，就盛传黑塔闹鬼，于是就更没人敢去。于是乎白塔寺就越来越香火旺盛，善男信女络绎不绝。而黑塔寺则逐渐败落，呈现萧瑟之感。

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福州乌塔
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