9月17日，今天的路线是成都－雅安－汉源－石棉－西昌。由于雅安往南的道路我都没有走过，加之出发前在网上查到雅安到石棉因为修路有可能绕道318国道经泸定至石棉，所以一大早提前从成都出发。周一的成都全然已经没了往日的休闲，到处都是急匆匆上班的人，看来所谓的悠闲、安逸也是要分时候的。再见了，我的暧昧蓉城，再见了，我的成都粉子，等着我回来………

成雅高速一路畅通，从收费口出来，我没有犹豫就上了108国道直奔汉源，丝毫没有考虑因修路绕行318国道。嗨，谁叫咱开的是大切呢。J兄倒是没有丝毫犹豫紧跟在我后面。呵呵，除了有得到信任的快感外内心又激发出我的责任感………酸词不用多说，此行西藏J兄对我的信任时时激励着我，在此再次谢谢J兄。汉源就象内地其他县城一样，灰蒙蒙的天空充斥着粉尘和某种刺鼻的气味。老天，难道中国的地方官除了会办水泥厂来污染空气外就不会干别的了吗？而且汉源的道路绝对是我所见过的最烂的县城公路，翻浆的炮弹坑不时颠簸着我们的PP。需要注意的是，由于修路，汉源－石棉段每天放行的时间是下午三点以前，小广播他们就是因为错过放行时间不得不在汉源留宿，从而把我们的会合地点推迟到了丽江。经过数个塌方路段，挨过几个小时的堵车垃圾时间，超越若干途锐、路虎、路巡，我们于当晚7点左右顺利抵达航天之城――西昌。

路线：成都－雅安－汉源－石棉－西昌， 成雅高速转108国道

要点：中国的地方官真的该补补环保课了

9月18日，今天的目的地是者名大红花杨二车娜姆的故乡－泸沽湖。

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人）。

从西昌编队（其实就是两车，呵呵）出来，经盐源泸沽湖。一路都有路标，不时有塌方及小越野路段，于下午3点左右进入泸沽湖风景区。

泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。身临其境，水天一色，水平如境，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐漂浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴，几分宁静，是一个远离嚣市、未被污染的处女湖，有高原明珠的美誉。

在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。

说实话，对于泸沽湖，摩梭族人走婚的人文景观相比于泸沽湖的自然风光更吸引我，或多或少抱有一点猎奇的心理。但通过与纯正摩梭人的交谈，感觉他们对于爱情还是非常忠贞的，走婚并不等于“乱婚”。泸沽湖横跨四川、云南两省，相对而言，云南境内的旅游景点开发得成熟而且更为热闹一点。我们就因此在晚上9点拔寨前行到云南宁蒗的泸沽湖宾馆下榻，烧烤腐败后，怀着对走婚的憧憬进入梦乡。

关键词：泸沽湖，走婚