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甘地柴烧第27窑

(2017-12-18 12:24:58)
标签：

柴烧

柴烧坭兴陶

甘地柴烧

广西柴烧

龙窑

 分类： 甘地柴窑
[前言]本文已于2017年11月18日在“甘地柴烧”公众号发出。

       2017年11月6日回家准备烧窑工作，装窑2天后，9-10日完成烧窑工作。 自然进入冷却3天后，于14日开窑，次日回到南宁。我的柴窑长度仅4米多，窑窒约1.3立方。小窑有个好处：有我70多岁的老妈帮忙，分2次共休息5小时，我就能完成一次烧窑任务。 
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燃料，除了松木，还有5梱玉米梗，增加不同的木灰，期待不同落灰釉的表现。

(感谢朋友彭克到访并为我留下的珍贵瞬间!)

      一、甘地柴烧第27窑概况

      本窑烧制茶壶总共101把，坭兴壶66把，邹圩红陶27把，复烧紫砂壶8把，其它是杯子、公道杯、茶叶罐等。

       在烧窑过程中，当温度上升到1200°C，我发现坭兴陶坯上的落灰还没熔融，才意识到新买的温控系统有问题。与厂家联系才知道很可能是自已所用的接线不对，导致出错。忽视温控继续烧，每半小时观察一次。直到1402°C，仍然有较多落灰没有熔融。一定是某个环节出了错!停火，封窑，收工。
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(上图显示1373°C)

       开窑后才从蛛丝马迹分析出，在1200°C前自己一个操作，或是所在的温度位置不对，或是操作过量，或者两者都有，导致了在某个时间点窑内温度低于落灰熔点。

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       本窑总体烧成惨烈程度仅次于第一窑：坭兴壶66把全部over,紫砂壶复烧8把完整无缺，6把烧得不错；能够出售的只有11把红陶茶壶，公道杯4只，茶杯近60个杯!

       尽管有些失落，但我不沮丧，解决遇到的问题，经验都在增长!传统古老的柴烧千变万化，唯有不断实践、总结、积累，方可掌握和驾驭这门烧制技艺! 
     
      二、紫砂壶复烧效果
       本次复烧8把紫砂壶，全部完整无缺，6把烧得不错。可惜有一把没来得及拍照，客人已拿走。

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       这2把石飘壶是我最关注的。有幸得到宜兴同行帮忙， 得到几十斤这个壶的泥料，据说是传统的、原汁原味的、40目的紫泥。我因接触紫泥不多，也不知品质到什么程度。等烧成后，再通过电烧、柴烧泡同一茶、柴烧与盖碗泡同一茶这两种方式对比，来观察实际泡茶效果。

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这2把石飘壶以及接下来的西施壶放在同一窑位，所以烧出效果还是很接近。

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上图西施壶是我个人私藏品，但因容量太大，一直很少用。知道柴烧与电窑烧有很大差别后，折腾它。实际泡茶效果有机会再分享。

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      三、坭兴陶烧成效果

       坭兴壶66把全部over,只剩茶杯。很巧，有三组杯子，可以欣赏到柴烧坭兴陶在不同的温度下天然落灰釉的表现：
       1、 第一组是下图三个玉兰杯，因杯内温度要比杯外的温度要高，下图您可以看到杯内还有很多落灰，窑位的温度没有达到落灰的熔点，所以杯内的落灰保持原样。
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杯外，落灰刚开始熔解，没有与陶土相融合，所以表面呈现很粗糙的肌理。

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当窑内的温度继续维持在落灰熔点之上，落灰将进一步熔解，与陶土相结合，落灰釉逐步从粗糙向光滑转变，此时杯子的肌理光滑且有凹凸感(如下图)。

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此时杯子内部的落灰也逐渐溶解，自然形成落灰釉，因杯内温度要比杯外的温度要低，所以杯内落灰釉的肌理没有杯外的光滑。上图杯内状态如下图：

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        2、第二组是四个禅定杯，落灰釉的熔融程度、表面的肌理更为明显。

禅定杯较矮，杯子内外的温差相对要小。落灰正处在开始熔融阶段，所以杯子内外都呈现很粗糙的肌理。

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这杯子(上下图)所处的窑位的温度比前者要高，落灰釉得到更好的熔解，进一步融入陶土，此时的肌理呈现还是尙有一点点粗糙，凹凸感很明显。
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这杯子(上下图)所处的窑位的温度比两前者要高或者维持高温的时间更长，落灰釉继续进一步熔融。迎火面的落灰釉已完全与陶土结合， 表面很光滑，已没有凹凸感；但背火面和杯内的落灰釉还没有完全融入陶土，表面还呈现凹凸感的肌理。
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这杯子(上下图)所处的窑位维持高温的时间更长，落灰釉得到了足够的时间和热量，内外的落灰釉已完全与陶土结合， 表面很光洁，已没有凹凸感；
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从上下图的对比，你可以较为清晰地看到各杯的光洁度与肌理的差异。

        3、第三组是小一号的玉兰杯，从杯内外的落灰熔融程度、表面粗糙或光滑的肌理，看出各自杯子出窑时的烧成效果：

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       木柴燃烧后，产生的木灰随着火焰和热量流入窑室内，自然飘落在不同位置的陶坯上；木柴产生的火焰及热量，因投入木柴的数量和燃烧程度不同，忽长忽短，忽猛忽弱，也注定不同的窑位一定会存在温差；


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       在烧窑过程中，每一次投入木柴的数量和大小不同，燃烧程度不同，火焰和热量流入窑内的大小、强弱不同，窑位温度也存不同。窑内千变万化，注定了柴烧的效果一定存在差异，所以才有“出窑万彩”之说!

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      常常有人问我，那个是最好的？ 正如我们每一个人，各自都有着不同的个性、特点、优点、短处，没有一个人是完美的，但在这世上都是独一无二的!!!
      柴烧陶器也一样，没有最好，只有唯一!

      四、邹圩红陶烧成效果
        邹圩红陶为广西南宁宾阳县邹圩镇江口窑、新窑村和下窑村生产的陶器，2016年入选广西区(省级)非物质文化遗产项目名录。根据非遗传承人颜长希介绍，他们颜、苏、冯、袁、梁等姓氏的祖先，从横县迁移邹圩镇，根据族谱已传承了21代人，历经600多年发展至今，现只有下窑村还继续生产陶器。

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        邹圩红陶陶土由采自当地的红泥和黄泥按一定比例配制而成，泥料比传统粗陶、紫砂陶的泥料要细，比坭兴陶要粗。陶土自然、原始、环保!(文章后面附有陶土和陶器的检测报告)

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      下窑村传统手工制陶都是家庭式作坊，至今仍保留“农忙种田、农闲制陶”生活方式。主要的产品有：坛、瓮 、钵、盆、罐、壶和盖等。至今仍有5条龙窑在烧制.......


      我们继续看看本窑坚挺着的邹圩红陶，还好留下11把自己比较满意的茶壶、4只公道杯及一些茶杯。

以下的茶壶，我至少能从正反面来呈现：
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     五、邹圩红陶检测报告
        我和很多人一样，都很关注邹圩红陶的泥料是否自然环保，烧出的陶器是否符合国家有关标准。泥料对于制陶极其重要，是陶器烧制成败的第一个环节。我一般从以下几方面来推断该区制陶生产和发展状况：
        1、烧制陶器工序是否遵循传统做法。与其它传统手工艺一样，传统手工制陶工艺已经无数代人长期实践与总结出来，以师傅带徒弟、家族世袭相承等方式，一代传一代，泥料及各工序都已非常稳定。
        2、制作生产方式和生产周期。，因田地少，种田只能保证粮食够吃，其它支出就靠制陶或外出打工。下窑村都是家庭式作坊，采用快轮制陶，一般都是父子、夫妻搭档或单个。几户人共用一条窑，哪家生产够一窑谁就先烧。通常各家需要做40-60天才能做足一窑数量，最终能有多少收入还要看烧窑结果。泥料是制陶的第一环节，直接涉及他们根本利益，为保证有稳定的收入，遵从传统做法最为保险。
        3、生产的产品与市场需求。目前下窑村主要的产品有：坛、瓮 、钵、盆、罐、壶和盖等，以老百姓日用陶为主。随着现代工业品的发展，传统日用陶的需求日益萎缩，从事传统制陶人员也越来越少，下窑村已经面临着消失的困境。在产品档次低、市场需求萎缩、缺乏需求信息、以及文化程度低等等的限制下，艺人们根本不想去变动和尝试。
        4、实地观察陶土。只要熟悉制陶各工序，并有一定的实践经验，其实很容易判断陶土是否适合做陶。有经验的老艺人只需要过“一看二摸三揉”就可断定。
        5、有资质机构的检测。这种方式最为科学，可以从业人员提供准确信息资料，也给自己和消费者提供一个科学依据。但这种方式也存在“能够人为操纵”缺陷。归根到底，还是靠手工艺人的诚信、良知和职业道德。

        以下是我甘地柴烧所选用陶泥的检测报告及烧制出来的产品质量检验报告。

如你不相信这些报告，可以找到当地相关有资质检测机构检验，我负责亦可以提供泥料与产品：http://s9/mw690/0018FpqJzy7gFIlvZ0s28&690



http://s15/mw690/0018FpqJzy7gFIlEHmKfe&690

http://s11/mw690/0018FpqJzy7gFIlKEeCca&690

http://s16/mw690/0018FpqJzy7gFIlN7tRdf&690
      以上就是甘地柴烧第27窑情况。下一窑全部烧邹圩红器!
      继续加油!


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