休谟:"如果我们手里拿起任何一本书，例如神学或经院形而上学的书，我们就可以问:它包含着关于数和量方面的任何抽象推理吗?没有。它包含着关于事实和存在的任何经验推理吗?没有，那么，我们就把它投到火里去，因为它所能包含的没有别的，只有诡辩和幻想。"

《人类理智研究》是西方哲学的经典著作，作者大卫·休谟完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。
中文名称
人类理智研究
开    本
16
正文语种
简体中文
作    者
大卫·休谟 (作者), 周晓亮
正文
18世纪英国经验派哲学家D.休谟的重要哲学著作。由他的<人性论>第 1卷改写、修订而成。1748年休谟先是把《人性论》第 1卷改写为《关于人类理智的哲学论文》，1758年又加以修订，改名为<人类理智研究>。1980年商务印书馆出版了关文运的中译本。
休谟在《人类理智研究》中系统地阐述了他的怀疑论即不可知论的认识论学说。主要内容是：①从怀疑论观点出发，断言哲学基本任务在于考察人类理智能力的作用和范围，反对一切超越经验的"奥秘哲学"，实际上既反对唯物论，也具有反神学的倾向。②贯彻经验论观点，认为一切观念都来自感觉印象。③把知识分为两类,一类是关于观念的联系的证明知识,即数学知识；另一类是关于实际事情的知识，即建立在经验基础上的因果性的科学知识。④详细论述了习惯联想的因果性学说：由于某些相似的现象经常会合在一起，就使人的想象力在一个现象和它的经常伴随者之间形成一种习惯性的推移。人们就是从这种感觉印象中产生了因果性的观念。⑤明确阐述了自己的"温和的怀疑论"，认为既然人的认识局限在知觉范围之内，那么对知觉之外的存在就只能持"存疑"的态度。这样，既不用外部世界的作用说明知觉，也不用神或未知的精神作用说明知觉。
休谟的《人性论》初版问世后受到公众的冷遇，于是他首先把《人性论》第 1卷加以改写、修订，克服了原书中烦琐重复、晦涩难懂的缺点，使文章的叙述清晰简练、明白流畅。他还作了一些涉及内容和结构的重要改动，例如：①删掉了《人性论》第1卷第2章《论空间和时间观念》。②删去第1章第6节关于实体的论述。③在《人类理智研究》中新增加了《神迹》、《特殊的天意和来世的状况》两章。④把《人性论》第2卷第3章第1节和第 2节关于自由和必然的论述移为第8章。⑤简化了《人性论》中对于观念的分析；回避了关于"自我"是一束知觉的论述。经过这样一些改动，加强了反神学的倾向，使因果性的论述和"温和怀疑论"的观点更加突出和明确。
图书信息
出版社:中国法制出版社;第1版(2011年6月1日)
平装:137页
正文语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787509328750
内容简介
《人类理智研究》作为西方哲学的经典著作，作者大卫•休谟完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。作者的理论对当代西方哲学产生了巨大的影响。立足于当代思想界的最新成就之上，让我们用今人的眼光来重新整理历代经典，更能体验到人类思想发展的基本脉络，有助于我们风好地对人类文明的反思。
作者简介
作者：（英国）大卫·休谟译者：周晓亮
大卫·休谟，18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家，苏格兰启蒙运动代表人物之一。其哲学是欧洲哲学史上第一个不可知论体系，同伊曼纽尔·康德一样，对欧洲哲学史作出了重大贡献。主要著作有《人性论》、《人类理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列颠史》等。
目录
第一章论不同种类的哲学
第二章论观念的起源
第三章论观念的联结
第四章关于理智活动的怀疑论的怀疑
第五章对这些怀疑的怀疑论的解决办法
第六章论或然性
第七章论必然联系的观念
第八章论自由和必然
第九章论动物的理性
第十章论奇迹
第十一章论特殊的天意和来世
第十二章论学园派的或怀疑论的哲学
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