秦七大篆书刻石概述

郭 辉 东

一、秦七大篆书刻石

秦代历史上形成的七大刻石，均系公元前219年至公元前210年间秦始皇巡视郡县所立。七大刻石合称秦七大篆书刻石，传为李斯撰文并书丹，属小篆书法作品。七大刻石不仅开辟了中国历史上“刻石记功”的先河。秦七大篆书刻石，是指位于山东邹县的峄山刻石、山东泰安的泰山刻石、山东烟台的之罘刻石和东观刻石、青岛胶南的琅琊刻石、河北昌黎县的碣石刻石、浙江绍兴的会稽刻石。

据考证，之罘曾与碣石、句章、琅琊、会稽四个地区，共称当时国内五大港口。 公元前219年，"始皇东行郡县，上邹峄山立石，曾与鲁诸生议刻石，颂秦德，议封禅祭山川之事"。秦始皇完成“六国毕，四海一”的统一大业之后的首次东行郡县，有其政治和经济因素的双重考量。

峄山刻石三国时期为曹操所毁，现西安碑林里存有摹石，系五代南唐时期徐铉的摹本，由宋代人所刻。泰山刻石尚存九字半残石合嵌一处，现藏山东泰安岱庙。之罘刻石和东观刻石，毁于唐之后宋之前的五代十国期间，现有宋《汝帖》摹之罘刻石和秦二世诏残字存世，帖石在河南汝县。琅琊刻石原石保存于中国历史博物馆。会稽刻石在三国时期为曹操损毁，现有王氏话雨堂旧藏明拓本影印行世。碣石刻石与上述刻石不同，它是直接刻于“碣石门”的花岗岩石之上，原迹早已湮灭，现存刻石系当代人摩刻。

二、李斯小篆特色与评价

七大刻石均为秦始皇歌功颂德之辞，传为当朝丞相李斯撰文并书写，属小篆书法作品，是汉字自此由籀入篆的根本标志，并为此后汉字由篆入隶奠定了基础。

李斯(约前280年--前208年)，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定秦朝法律和完善秦朝制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并主持文字、车轨、货币、度量衡的统一。因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被世人尊称为千古一相。

李斯小篆，线条圆润流畅，形体清瘦修长，风格精致典雅，书体上比以前的甲骨文、金文、石鼓文更为简练明快。用笔都是逆锋起笔回锋收笔，行笔不紧不慢、不偏不倚，藏头护尾，平稳流转。行笔粗细大体相同，横平竖直，转折处极为流利飘逸，无生硬之笔。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态。法度严谨，威严雄奇，横势稳健，纵势豪逸，不失山岳庙堂之气象。章法上行列整齐，规矩和谐，艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。

唐张怀欢在《书断》中将李斯的小篆定为"神品"。赞曰:"画如铁石，字若飞动"，称其用笔"骨气丰匀，方圆绝妙"。书界有学篆必先宗二李(秦李斯，唐李冰阳)之说。

三、秦峄山刻石

《峄山刻石》为秦相李斯撰文并书。公元前219年秦始皇东巡至山东济宁邹城峄山立下的刻石，即后世所称《峄山刻石》，是现存最早的秦篆刻石。

《峄山刻石》释文

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。皇帝曰:金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言:臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请。制曰:可。

峄山刻石白话文

大秦皇帝建国，在那辉煌昔日，子孙世袭称王。讨伐叛乱逆贼，威名震动四边，武力直达远方。犬戎敢不遵奉，历时数十年间，扫灭六国豪强。登基二十六年，上天授我尊号，孝道明显昭彰。大业既已成就，于是施恩天下，亲巡幸四方。登于峄山之巅，群臣竞相跟从，沐浴天恩荣光。追忆战国乱世，各国分土建邦，灾祸从此释放。攻战无止无休，鲜血浸染荒郊，一如远古蛮荒。华夏虽无万世，圣明五帝三皇，谁可疗此恶疮？唯我大秦始皇，天下定于一邦，再无战祸创伤。消灭灾荒祸害，百姓安康宁定，福泽久远绵长。群臣称颂不尽，刻于峄山石上，功业永传万方。

四、秦泰山刻石

秦始皇二十八年(前219年)，秦始皇登临泰山封禅，丞相李斯等为歌颂始皇统一中国的功绩而刊刻《泰山刻石》(前半部分)。秦二世元年(前209年)春季，秦二世为威服海内而效法秦始皇巡视郡县，东巡碣石、会稽等地。李斯同行，奏请秦二世在秦始皇所立刻石旁上刻诏书以彰显先帝成功盛德。刻石原立于山东泰安市泰山山顶，残石现存山东泰安市泰山岱庙东御座院内。

秦始皇泰山刻石释文

皇帝临立，作制明〔法〕，〔臣下修饬〕。廿〔有〕六年，初并〔天下〕，〔罔〕不〔宾服寴芩远黎，登兹〔泰〕山，周〔览东极〕。从臣思迹，本原〔事业〕，〔祗诵功〕德。治道运行，者产得宜，〔皆有法式〕。大义箸明，陲于后嗣，〔顺承勿〕革。皇帝躬听，既平天下，不〔懈于治〕。皇帝躬听，既平天下，不〔懈于治〕。夙兴夜寐，建设长利，〔专隆教诲〕。训经宣达，远近毕理，咸〔承圣志〕。贵贱分明，男女体顺，慎〔遵职事〕。昭隔内外，靡不清净，〔施于〕昆〔嗣〕。化及无穷，遵奉遗诏，〔永承垂戒〕。

秦二世诏书释文

皇帝曰:金石刻，尽始皇帝〔所为也〕。〔今袭号〕，〔而〕金石刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功〔盛德〕。丞相臣斯、臣去疾、御史夫二臣〔德〕昧死言:臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。制曰:可。

皇帝临位,作制明法,臣下修饬.廿有六年,初并天下,罔不宾服.亲临远黎,登兹泰山,周览东极.从臣思迹,本原事业,祗颂功德.治道运行,诸产得宜,皆有法式.大义著明,垂于后嗣,顺承勿革.皇帝躬听,既平天下,不懈于治.夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲.训经宣达,远近毕理,咸承圣志.贵贱分明,男女体顺,慎遵职事.昭隔内外,靡不清净,施于昆嗣.化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒.

五、秦之罘刻石

之罘，山名，也作芝罘，在今山东烟台市北。《史记.秦始皇本纪》:"﹝始皇﹞登之罘刻石。"宋苏轼《虔州八境图》诗之七:"相见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。"后亦指秦始皇所立的之罘刻石。

之罘刻石释文

维廿九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣口哉，宇县之中，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂常式。

六、秦琅琊台刻石

秦始皇二十八年(公元前219年)，始皇东巡所到之处多立石刻碑，以宣扬他的统一业绩。二世元年，秦二世东行郡县，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻诏书于其旁。世称二世诏文，也就是现在保存下来的琅琊台刻石。今存原石本13行，计87字。残石现藏于中国国家博物馆。

琅琊台刻石释文

维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大华，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举措必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

七、秦会稽刻石

秦始皇三十七年(前210年)第五次巡游，从咸阳出发，出武关(在今陕西省洛县西南丹江北岸)，沿丹水(即汉江支流丹江)、汉水流域至云梦(在今湖北境内，地跨江、汉之间)，又沿江东下，望祀虞舜于九疑山(一作九嶷山，又名苍梧山，在今湖南宁远县南)。浮江下，渡海渚，过丹阳，至钱塘(今杭州)临浙水，水波恶，及西百二十里从狭处渡。上会稽山会(在今浙江绍兴市东南)，祭大禹，望于南海(今东海)。 大约面对古越大地时秦始皇颇生感慨，于是命丞相李斯刻石立碑于秦望山，所刻即《会稽刻石》。在回归途中，秦始皇病死在沙止（今河北省广宗西北）。

会稽刻石释文

皇帝休烈，平壹(一)宇内，德惠攸(修)长。卅(三十)有七年，寴(亲巡)天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首齐(斋)庄。群臣诵功，本原事速(迹)，追道(首)高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章(彰)。初平灋(法)式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强(强)。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无强(疆)。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无辠(罪)，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵轨度(度轨)，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜(洁)，人乐同则，嘉保泰平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光陲(垂)休铭。

会稽刻石白话文

皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀枪。暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。皇帝统一海内地，兼听天下万千事，远远近近政治清。运用道理管万物，确定是非看事实，载入史册须正名。无论贵贱法通用，是非公诸众人前，不准欺骗有隐情。文饰过错说有理，夫死弃子再嫁人，加倍死罪惩不贞。内外隔绝防范严，禁止男女犯奸淫，人人干净心要诚。有妇之夫淫人妻，杀死奸夫不算罪，男子礼仪有章程。为人之妻若逃嫁，害得子女失母亲，都要教育使廉清。政治统一改陋俗，天下众民受教化，善经美典披在身。人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下无不听王令。国民都能修洁心，乐守规矩同法则，吉庆欢乐保太平。后人奉公敬守法，长治久安无尽期，犹如车船永不倾。随从群臣齐歌颂，请求刻石树丰碑，光辉永留映美铭。（20210316初稿，20210827修正并在万化境博客发表。20221006再校改，4291个中文字符）