中华远古文明的链接整合与启示
(2025-01-23 11:10:15)中华远古文明的链接整合与启示
郭
同地球上其他人群一样,中国人的祖先也是一代接一代从远古走过来的,走向进步,走向文明,创造了丰富多彩的物质文明和熠熠生辉的精神文明。本文采用“以类相从,时代为序”的纵横比较研究法,以5000年前后的中华远古文明为中心点,把古史传说、经史典籍与地下文物的历史碎片由点到线再扩展到面地进行链接整合,将中华文明作为一个可以扩展到过去和未来的统一过程,求得实现中华民族伟大复兴的有益启示。
六、考古发掘的地下文物证明,中华文明史不只五千年,远古初始文明的起始时间至今已有八千至一万年以上
现代考古学的新成就,好比一部又一部“无字地书”,也是没有经过人为篡改的真实可靠的史书。中华灿烂的远古文明大多深埋在古老的泥土之下,20世纪迅速发展的中国考古学,为我们解读中华远古文明提供了打开历史之门的钥匙。近百年来考古发掘的地下文物,遍及全国各地的史前遗址有7000多处,地下文物给古史传说提供了最有说服力的证明,远古文明历史比文献古籍记载的时间要长得多。只要采用国学大师王国维倡导的“取地下之实物与地上之遗文互相释证”的二重证据法,进行实事求是地鉴析和印证,就能作出令人信服的结论。考古发掘一次次证明:构成中华文明诸要素发生和创始的时间,比古籍史典所记载的要早得多;中国文明是多元一体的,黄河、长江流域等不同的文明发源地有六、七个之多;中华文明史不只五千年,远古初始文明的起始时间至今已有八千至一万年以上;中国农业发源最早,陶器制造时代最早,文字发明最早,乐器发明最早,玉器为世界独一无二,冶铜与西亚基本同步;中国在四大文明古国中的排序,不应排在古巴比伦、古埃及、古印度之后。
七、对实现中华民族伟大复兴的中国梦的有益启示
(一)世界文明史的发展是有规律的,但在一定条件下的空间和时间段能够腾空飞跃加速发展。
人类的祖先如龟蛇般爬行数百万年之后,为什么突然在距今五、六千年前后腾空飞跃跨入文明时代?为什么公元前一千年间在古代东西方几个主要文明区域里同时发生空前的精神觉醒和思想跃进?是什么力量推动人类在如此短促的一瞬间加速度般创造出一个惊天地、泣鬼神的伟大文明?
英国著名历史学家汤因比预言:“中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用”。中国只要顺应时代潮流,抓住有利时机,一定能够实现腾空飞跃加速发展。
(二)中国梦是中华民族的伟大而美丽的梦想,中国的未来和对世界的贡献都将不可限量。
中华民族怎样才能走出几千年循环往复、兴衰更替的历史周期律?如何才能从体制上破解国家长治久安的千古难题?当今中国,唯有坚持改革开放,坚持社会创新,坚持科学发展,以更加宽阔的胸襟走向世界,兼收多种文化精华,向世界展现一种最优越的社会制度和政治制度,中国必将以富强、民主、文明、和谐的新形象屹立于世界的东方,中国的未来和对世界的贡献都将不可限量。
中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,中国梦的核心就是实现中华民族伟大复兴。中国梦是中华民族的伟大而美丽的梦想,中国梦不是做世界霸主的梦,中国梦是与世界其他国家共同繁荣、和平相处的梦,也是中国为世界做出更大贡献的梦。
(三)中道而行、执中行权对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有现实意义。
万事万物在运行中都是沿着一条中线上下摆动,以中为度方能持久,偏左偏右都会导致物极必反。自强不息、厚德载物、天人合一、允执其中、以和为贵、协和万邦的传统,是中华文明和中华民族精神的生命所在。
“中”字代表中国文化的精髓和中国人的处世之道,为人处事不偏不倚,不温不火,平衡居中,恰如其份。虞舜倡行允执其中、执两用中、无过不及、不走极端,极高明而道中庸,处事公正公平,中道而治天下。中道而行、执中行权对当今领导者治国理政和实现中华民族伟大复兴的中国梦具有现实意义。
(四) 王道是中华民族伟大复兴的必胜之道,当今中国呼唤践行王道的中兴领袖
治国理政模式大致分为王道、霸道和杂道。三画而连其中谓之王,王者有通天道地道人道的杰出本领。能承担国家的屈辱,才配称国家的君主;能承受天下的祸殃,才配做天下的君王。统一天下,关键不在于攻城略地,而在于顺民心合民意。王者之政,以教化施民;霸者之政,以威权施民。王道重于德,德胜术而王:霸道重于术,术胜德而霸。王之道,万民敬而仰之;霸之道,众人畏而惧之。只有以德兼人,才能最终王天下。“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,始作八卦以通神明之德,以类万物之情。”虞舜是王道的最早倡导者和践行者,“舜有臣五人而天下治”所以能王天下。当今中国呼唤践行王道的中兴领袖,必将造就众多为实现中华民族伟大复兴努力奋斗的英雄人物。
盛极而衰,否极泰来,是自然界和人类社会的普遍规律。中成极反、霸极而衰不可违。中国不认同“国强必霸”,但坚信霸极必衰。中国人的血脉中没有称王称霸的基因,中国即使再强大也永远不称霸。在一超多强和全球化一体化国际政治经济新秩序中,求同存异,和而不同,应当成为处理民族、国家之间关系的一种理念。仁者无敌,敌人越少越好,朋友越多越好。
(五)史学研究者和大智大德者,应当两脚踏东西文明,一心作宇宙文章,关注整个人类世界,既要跳出东方,也是跳出西方。
人类文明发展的不平衡,决定了文明中心的位移是一种历史的必然。不同的历史时期有不同的文明中心。但是,过分强调西欧中心论、欧美中心论或亚太中心论,都有失偏颇。中国是一个多民族、多宗教、多元文化的国家,只能在共生共荣共和共赢的道路上取长补短,不断发展。世界文化的统一性和民族文化的多样性,是人类文化未来发展的基本色彩,文明的多样性是人类之福。21世纪是东西方文明重新整合的世纪,史学研究者和大智大德者,应当两脚踏东西文明,融古融今融东西,一心作宇宙文章,关注整个人类世界,既要跳出东方,也是跳出西方。
(作者介绍:郭辉东,湖南省湖湘文化研究会副理事长,省人民政府原参事,省政府经济研究信息中心研究员。2024年11月2日校核,7988字)

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