齐派书法篆刻艺术

当 代 传 人 费 天 国

郭 辉 东

中国汉字是当今世界最为复杂的文字，汉字书体主要有篆隶楷行草，书法篆刻是在汉字基础上产生的特有艺术。具有浪漫豪放湖湘书画篆刻之风的湖湘大地，自古以来大师迭出，为书法绘画篆刻艺术的发展作出过杰出贡献。《天发神谶碑》碑文书写奇异，用笔和书风在书法史上独占一席之地，而且在湖南代有传人。

天发神谶  奇伟惊世

《天发神谶碑》，三国吴天玺元年(276）七月立，存213字，世传为皇象书，但不能确证。石碑原立建业 (今南京市)天禧寺，后移筹思亭、尊经阁、江宁县学，清嘉庆十年(1805)三月毁于火。北京故宫博物院藏有最早的北宋拓本。

《天碑》碑文书写奇异，其书法雄伟劲健，锋棱有威，下笔多呈方棱，收笔多作尖形，转折方圆并用，结体上紧下松，字形修长，形象奇异瑰伟，在中国书法史上独占一席之地。张廷济喻为"如折古刀，如断古钗"。康有为惊叹：“奇伟惊世，笔力伟健冠古今。”

后世篆刻家多取其笔意入印。尤其对齐派书法篆刻风格的确立，起到至关重要的作用。齐派书法篆刻书体属篆书，但用笔却不是篆法，也不同于隶法。于石鼓、秦篆之外，书风沉着奇伟，锋芒锐利，气势峥嵘。

齐派篆书  天趣横生

齐白石（1864—1957）生于湖南湘潭乡间贫寒之家，从乡村木匠画匠起步，成为集诗书画印于一身的著名艺术家。中国篆刻一代宗师齐白石，从汉印“急就章”受到启发，借鉴《祀三公山碑》等碑帖，四变其艺，开创独具一格的齐派篆书篆刻风格，成为中国五大篆刻流派之一。

齐白石一生从未虚度，从早到晚，不是默坐构思，就是伏案挥毫，"晨起挥毫到日西”。早年当过木匠的他，善用单刀法治印，腕力大、手头准、分寸感强，写字有力，刻字有劲，下笔不重描，一刀下去，决不回刀。观其书法篆刻，布局精巧，天趣横生，笔墨中透出古拙苍劲、气势雄强的风骨；其字体结构方正，笔法兼取篆隶之长，合篆隶而取方折之势。

大千世界，万物不一状，万变不一相。齐白石说过：“学我者生，似我者死”。意为向我学习的人，神似形不似，可能会成功；一味模仿而不创新的一定失败；只学形似，只有死路一条。

铸古融今  万境生辉 

齐白石门下弟子很多，再传弟子众多。著名湘籍金石书画篆刻家李立（1925—2014）生于湘潭一个书香世家 。7岁丧父，隨母寄居与齐白石乡谊甚笃的外祖父家。幼年李立对金石书画如迷如痴，自号石庵。17岁时将平时所刻拓印总成一册名曰《石庵印草》，寄给83岁的的齐白石，白石老人在回信中认为“刀法足与余乱真”，告诫他“必须自造门户，叧具自家派别”。李立毕业于华中美术学校，后入杭州国立艺专深造，如饥似渴汲取艺术营养，重点专攻白石治印之学。1955年李立到北京面见恩师齐白石，倾心长谈中，老人耳提面命，把多年积累的经验及诀窍和盘托出。李立天赋特异，铸古融今，博采众长，心摹手追，运化入印，篆书先临习《秦峄山碑》，得前人神髓，又以己意出之，渐次进入超越物象的化境之中，出神入化，万境生辉。在齐派篆书篆刻艺术基础上开宗立派，篆刻作品5000多枚饮誉四海五洲。

李立的篆书笔画与众不同，随手万变，充满诗情画意。转折处内方外圆，寓方于圆，寓动于静；尖钩如鹰爪，集千钧于笔端，力透纸背；横画断断续续，如湖波似海浪，后浪推前浪；竖画之下点点滴滴，滴滴出新，絲絲出彩。李立自创“飞白篆”，其势欲飞谓之飞，其形如发谓之絲，絲絲露白，富有雅韵；刻印不画印谱，以刀当笔，有“神刀”之誉。

人生是一场旅行，相逢相识相知是一种缘。我从小颇好墨翰，一天晚上从梦中醒来，萌发“天发神谶，国粹精华”八字对联的灵感，恰好把“天国”二字嵌入联中。这八个字，既肯定天发神谶碑是国粹精华，也意含齐李费对天发神谶碑书法篆刻艺术的开创和传承。

守正创新  代有传人

费1937年生于南岳山下衡南县，8岁丧父后辍学，只上一年半学，有类似朱买臣放牛挂角读书和王冕入书舍听诸生诵书的故事。1956年参军当汽车驾驶员，退伍后在湖南省直机关工作，他能吃苦耐劳，心灵手巧，技术精湛，悟性极高，被称为奇人。

费20世纪60年代开始研习书法篆刻，师从著名金石书画家李立，兼融秦汉印宗，博釆众长，融为一体，数十年如一日。李立称赞他是“万花丛中一枝奇花”，成为众多弟子中写入其传记的三人之一。他的书法篆刻有齐派艺风，被誉为齐派书法篆刻艺术当代传人。在全国性书法篆刻大赛中多次参赛并获奖，作品深得海内外朋友喜爱和收藏。1995年在长沙举办首次《书法篆刻展》，受到高度赞誉，多家新闻媒体作了报道，自此聲名雀起，求书求印者众。

书法籇刻是作者心灵人格的学术外现。军人出身的费，书法篆刻的阳刚之气明显，横画垂芒，竖画悬针，构成一幅幅奇妙场景。其代表作《岳阳楼记》和《沁园春·雪》，整幅作品横成行纵成列，观之如临战阵似进武库，森森然如刀剑林立，凛凛然似军阵威武。