知人不评人方为人上人

有德之人：不闻人非，不视人短，

 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”具备“上德”的人不表现为虚假的有德，因为这种人是真正的有“德”；而具备“下德”的人，总会虚假地表现自己的德行，其实这种人实质是缺少“德”的。

“上德”之人没有带着贪念的意图在做事情，“下德”之人做事更多是另有企图的作为。

生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非，不揭人短，不过分张扬别人的过错，谨言慎行，才是真正具备“上德”的人。

说人是非者，必是是非人

“多言数穷，不如守中。”口若悬河，喜欢搬弄是非的人，往往是喜欢捏造事实的是非之人。而如此多言，并不会给自己和身边人带来好处，只会搬起石头，日后砸自己的脚。

西楚霸王项羽在火烧阿房宫后，就下令军队立刻返回江东，心里想着一定要向江东父老展示自己的丰功伟绩。

当时项羽手下有一个谋士面见项羽，说道：“楚王，关中乃当下战略重地。切不可轻易离去啊！”哪知此时的楚王项羽压根听不进去谋士的建议。而谋士看到项羽没有采纳自己的建议，自然心生不悦。

一次，谋士在与他人闲聊之时，说到：“楚国人就像是穿了衣服的猴子一样，有点高兴的事就喜欢到处去炫耀。”

哪知这话最后传到了项羽的耳中，项羽大怒，立即下令处死了那名谋士。谋士起初本是一颗好心，却在背后议人是非，落得如此下场。

有人的地方，就有是非。生活中，本来是芝麻大的矛盾，在背后有了是非之词，便会变成雪球大的仇恨。

说人是非者，损人不利己。不仅会给他人带来麻烦，也常常会让自己陷入两难的境地。不言人非，不仅是为人处世最根本的修养，也是一种人生的智慧。

知人不评人，方为人上人

作家李尚龙讲过发生在自己身上的一件小事。

有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《丰乳肥臀》，一个路人看了一眼书名，很鄙视地摇了摇头。

还有一次，他在教师休息室里捧着一本《希望永远都在》，是一本讲述柬埔寨历史的书。一个老师走了进来，看了一眼书名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。”李尚龙笑了笑，没有回应。

这世界很大，从不缺发表意见的人，缺的是不随意评价他人的涵养。把自己的理解强加于别人，把所有的结果用自己的逻辑来解释，并一直认为自己是正确的，这是一种错误的偏执。

人生在世，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯；守住自己的欢喜就好，没必要惊扰他人的喜好。

口沫飞溅，对别人大做价值评判，是低层次的体现。

“水深不语，人稳不言”，层次高的人，能以包容的胸襟看待世界，不去干涉他人的生活，更不会对他人的生活指手画脚、评头论足。

论人先论己，知人先自知

老子有言：“知人者智，自知者明。”能了解和认识别人的人，是明智的人；能认真审视自己的人，可谓是高明的人。

听过一则故事。

家中女主人拿着一块拖布去拖地板，但是拖了好久都拖不干净，地板依旧是脏兮兮的。他拿着拖布生气地抱怨道：“这地板怎么这么脏，怎么拖也拖不干净。”

这时候，家里的孩子跑来说道：“本来地板挺干净的，是这个脏拖布又给擦脏了。”

女主人低头看了看自己拿的拖布，才明白，原来不是地板拖不干净，而是自己根本没有洗拖布。

如此小事不难看出，面对批评，我们常常习惯性地抱怨反驳，却也因此无法得到改变与成长。有智慧的人，则更善于向内归因，不断地反躬自省，优于过去的自己。

《小窗幽记》中说：“不担当，则无经世之事业。”一个没有担当，只会推卸责任的人，注定走不长远。人这一生，想要有所作为，就要不断检视自我。

少指责他人，多了解自己的不足，做人清醒，行事坦荡，才能更好地修炼自己。

胸怀够宽，才装得下生活的酸甜苦辣；眼界够高，才能看淡人生里的风吹雨打。不把过多的精力放在无意义的事情上，多向内求，才能成为真正有“德行”的人。不闻人非，不视人短，不言人过，对自己而言，是最高级的修养；对别人而言，是最大的理解。