【按】今日温州都市报在《温州学人对话录》专栏刊登了诗学理论专家、浙江大学前中文系主任、教授骆寒超先生访谈录，其中有一节为骆寒超先生对当代诗歌创作状况的评论，颇为深刻和精辟，特摘录如下（粗体字系博主所标）。

    金（按系记者金辉）：中国是一个诗歌的国度,《诗经》、《楚辞》和唐诗宋词已经渗透到中国人的生活中，积淀承载着我们民族的情感。可是当今文学界流传一个说法，写诗的人比读诗的人多，这说明中国的现代诗歌遇到了新的问题，您是怎么看待这个问题的？

　　骆（按系骆寒超）：中国新诗发展到今天的确出了一些问题，它越来越失去了读者。我认为这是由于三个问题没有处理好：一个是今天的新诗离时代、生活越来越远，自我小天地里梦呓式的吟咏被看成根本，而忽视了对时代、对民族、对人类命运的关注，以致创作格局狭小，品味不高；第二个是今天的新诗举的是主智的大旗，行的是谈玄说理之实，越来越不把诗的质的规定性要求——抒情当一回事，诗坛迄今没有把情理关系调整好；第三个是今天的新诗不讲究形式规范，语言上满足于白话、口语的逻辑化交际用语，而诗所要求的是打破语法规范的诗家语——隐喻语言，大家都不讲究。体式上满足于随意分行立节，不把体格声律须应合不同节奏形态当一回事，以致散漫成风，更惶论声音的象征了。我为此写了《二十世纪新诗综论》这部专著，全面总结了新诗的经验教训；写了三卷本的《汉语诗体论》，全面探讨了汉诗的诗体传统和新诗诗体建设的未来方向。前些年，我还写了《新诗二次革命论》一文，在海内外引起较大反响。这种种都联系着我对新诗出路的思考。我的意见是：未来的新诗要立足传统，在继承传统与借鉴西方辩证统一策略指引下寻求出路。回归传统无疑是主要的。不过，这不是提倡重写旧诗。我很不赞成有人提倡的新古体诗。新诗只能是中国传统的，但在意境情调、体格声律上，又必须是中国式现代化而非复古的。