上善若水与观水

春节期间，在大运河畔一家清静的茶馆，参加了几位书法家的雅集。只见他们意兴遄飞，走蛇飞龙，旁观叫好声不绝于耳。一位书法家朋友赠我一卷横幅：上善若水。其法度严谨，字体流美，笔画圆润，笔意中透出几许闲适恬静。我爱不忍释，悬挂陋室，日日赏目。

“上善若水”语出自老子的《道德经》：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫为不争，故无尤。”

香港学者陈鼓应用今话译道：“上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有怨咎。”

我体会这段话引申出道家水之美的人生哲学。一是做人若水，二是观世若水。一个人要效法自然之道的无私善行，就要像水一样至柔之中的至刚，至净，能容的胸襟和气度。水具有滋养万物生命的德行。利万物，而不与万物相争“到江送客棹，出岳润民田。”在这个永远不平的人间世居下不争，包容一切不如意，这是何等的气慨！这便是道家的为人艺术。

二是观世若水，水虽然藏污纳垢，它的本质至清，水净沙明，晶莹透剔，毕竟是至净至刚，不为外物所污染。孔圣人观水“逝者如斯夫”的向前，倡导“不舍昼夜”的勇迈精进精神，至今还有其不朽的积极意义。我以为怀着澄明的心境观世，自照自明人生的趋向，何去何从？自照，自知，自处，便可免除大部自我烦恼。

世上有些事是说不破的，莫若临水静观。

最好是在烟雾飘渺的湖边，望去一叶孤舟荡在天水一线处，一怀心事系在帆头，寻着云后的太阳，望去，飘去……虽然解决不了问题，在透彻的了悟之后，放散怀抱，心胸顿觉辽阔，却也能取消问题。

怅然若失时，你也可在水侧，相对无语，水的影，映出心底的悲哀。性情中多了一份宛转多了一份清越。水是自然的精灵，给你阅尽沧桑的寥廓心境……
　　观世就要像立在水边，无语看波澜。也许波荡于胸，世事不平如水下沙砾硌磨着心底的脆弱，纵是那一怀的愤懑和委屈，伤悲，愁苦。水可以应着你的心律，抚慰着你，劝解着你。从而，你感受到沧海一粟的无奈，也顿悟了海纳百川的无限宽阔。
　　在此之后，你可以长啸，亦可以无语，选择怎样的方式是你的自由。长啸见英雄气概，无语更显智慧的从容。一种深沉凝固于胸，也许只有沉默才是最优雅最成熟的表达。面对水，絮语和聒噪是多余的，万言不值一杯水，你会吸纳水涵蕴的上善若水的哲理。
　　无语观水，恰若拈花微笑，阅尽沧桑，参破禅机……