近日，网上一则“三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔”的帖文引起了广泛关注。不过，事发地的四川达州警方称，经调查，受伤老太蒋某某系自己摔倒，其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。因蒋某某已满70周岁，依法决定不予执行。

    这件事达州警方看起来远比当年南京法院要负责任的多。当年，南京鼓楼区人民法院一审就此案作出判决，推理认定高老太（化名）系被告彭宇相撞受伤，酌定彭宇补偿高老太损失的40%较为适宜，彭宇需给付4.5万多元。而在法院审判结束后，面对记者的采访：“您对判决结果怎么看？”委屈的彭宇头更低了，他用双手蒙住了脸，身体前倾，肘部撑在了被告席的桌面上，泪水从指缝里流出。此事一石激起千重浪。但更多的是告诫人们，面对老人摔倒等问题，我们还要不要见义勇为？或者传统意义上的见义勇为，今天还能否继续上演？

    但问题的发展似乎也并没有因为彭宇案而产生逆转。四川达州的三个儿童与七旬老太又在上演见义勇为而被讹诈的一幕。不过，这一次，这个七旬老太及其家人就没那么幸运。达州警方给见义勇为者“流汗又流泪”伸张了正义，相反，看似弱者的七旬老太，其行为被定性为敲诈勒索。这多少给人们传递了正能量！

    事情似乎到此也有了个完满的结局。可是，且慢！这件事再次引发人们思索：一是如何重建人们之间的信任关系？二是如何建立在法律基础之上的见义勇为？

    第一个问题说到底是要不要见义勇为，第二个问题是如何规避见义勇为中不必要的麻烦。对于第一个问题，应该通过达州这个案例形成一种警戒作用，形成惩恶扬善的社会环境。扶老携幼是中华民族传统美德，如果不及时做到惩恶扬善，将会出现老人摔倒无人问，孩子走失无人管的局面。因此，要通过舆论的力量，通过相关案例进行宣传，通过对“恶”的行为警示，对善良行为的褒扬，在社会上重建人与人之间的信任关系。特别是对于儿童青少年来说，不能让他们从小就感受到社会的个别恶行的玷污，而影响他们是非观的形成。

    第二个问题是要解决好如何客观真实的界定见义勇为问题。这里面一个是要解决如何判定行为是否是见义勇为。这在有些场合确实很难，尤其是在缺乏人证物证的情况下就更难，因为在某些紧急情况下，不仅要判定责任，更要救人。这就需要施救者最好在第一时间呼叫120和110。实在不行，你可以用手机打开视频或录音，通过先询问留下第一手材料，这时候才确定是单独救助还是找证人作证。这样既不耽误救助，也不会因为没有证据而被讹诈。如果是儿童或者没有相关证据，警察或法院也不要轻易下结论，而是借助于各种手段厘清现场情况，做出一个符合实际的判断，不要给恶行以法律空白、证据空白，进而给恶人钻了空子而让见义勇为者流汗又流泪甚至还要赔上钱。这应该是一个正义社会的底线！