前不久，网络上流传一段视频，反映的是台湾槟榔女为了促销摈榔，采取让顾客摸胸的手法，一时间摈榔的销量大增。摈榔女在台湾是一种独特的职业女性，她们靠卖摈榔给过往车辆司机获取生活报酬。由于从事这个行当的女孩子多，出于竞争的需要，就出现了槟榔女孩打色情的擦边球来推销槟榔，于是，这群人便有了槟榔西施的美称。只不过，这种促销手段随着市场竞争的不断加剧而不断花样翻新。

    大概是未成年不宜的缘故，视频的画面似乎做了处理，但是依稀感觉到槟榔女在挺胸的那一刻，还是有些犹豫的，多少透出生活的无奈。应该说，这在台湾的槟榔销售行当中已经是一种“潜规则”了。

    女人用身体促销，或者获得利益，这不仅仅限于台湾的槟榔西施们。其实在很多国家的很多领域，都有这样或那样的潜规则、显规则，前不久韩国就爆出知名艺人陪睡、最后无奈自杀的丑闻。而台湾、香港还有艺人专门的饭局价格被披露，其实也是这个问题的延伸。

    所有这些，看上去都是些桃色的花边新闻，是茶余饭后的笑料，但是却反映出一个很迫切的问题，那就是当下的社会男女关系究竟怎么摆？一方面妇女解放似有过头之感，妇女的地位大有超乎男人想象之虑；另一方面，女性在男权社会里，为了生存，依然要靠出卖身体来实现，连起码的廉耻感都不顾了。对于这一点，如果仅仅停留在指责女人的物质化似乎不够公平，因为，造成这种现象已经不是在某个国家或地区，而是一种世界性的范畴。这在一定程度上说明，妇女解放运动需要重新审视。从目前的情况来看，除了一些落后国家或地区，大多数的国家或地区，妇女的社会地位都有了很大的变化，有的甚至于超乎人们的想象，比如中国男人的“妻管严”已经是比较有名的了。但是它并不能掩饰事实上妇女在社会上处于弱势的事实。

    事实上，一个群体的社会地位主要取决于其对社会资源的占有与支配能力，而不是取决于在家庭中的支配权，这是个很大的误区，女性以为只要能够凌驾于自己的男人之上，就算有地位，殊不知这个地位其实是男人的谦让的结果。这是其一。其二，一个更大的误区在于，以为男女平等或妇女解放的目标，就是女人可以摆脱人类的原始的廉耻，可以利用身体上的神秘感来换得非劳动收益，比如，像槟榔西施向消费者献胸。还有就是自愿或被迫献出身体，像韩国某些艺人。从这种意义上看，现在的妇女解放只是一种原始的占有欲的获得，并不能真正的站在道德的、社会的高地来寻求真正的平等。这就是槟榔西施把摸胸当卖点留给人们的思考。