清早，起来后简略调整，大家集合去吃早点。

　　兰州的牛肉拉面早已名声在外，拉面的馆子也到处都有，生意都还不错，我们去的这家门脸不大，但很干净，价格2.5元/碗，感觉比北京便宜了不少，端上来之后才发现，里面没肉，肉是要单独加钱的，这样其实和北京差的也就不是很多，我想天下也没这么便宜的事。汤，辣椒都很不错，但面要开票自己去窗口取，和70年代的国营饭店有点类似，服务应该说没有北京那么人性化，从这里就可以感觉出这里生活的人压力不是很大，缺少的是一种竞争的意识，不过这样也好，生活安逸比什么都重要，都市紧张的生活节奏我已经十分厌倦了。

拉面馆的厨房

　　今天的目标是拉卜楞寺，旧称扎西奇寺，位于夏河县城西1公里处。背依龙山，面对凤山，地处“金盆养鱼”之地，为藏传佛教黄教(格鲁派)六大宗主寺之一。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座,藏式楼31座,佛宫30院,经轮房500余间,僧舍10,000余间。原有六大扎仓(学院)、十八囊欠(活佛公署)、十八拉康(佛寺)以及金塔、辨经坛、藏经楼、印经院、经轮房(即嘛呢房)等建筑，寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

　　资料就了解了这么多，因为我并不是一个佛教徒，对于佛学有过了解，但理解并不深刻，也不是很感兴趣，只是藏传佛教(黄教密宗)相较于汉人的佛教(青教禅宗)，保留了很多神秘的地方，这些吸引着我，对于教义，反倒抛之脑后了。而且，一种思想只是一个人的理解，释迦摩尼的传法，信徒一千个，就会有一千种理解，拘泥于教规，形式上的东西，我并不觉得有趣，但对于信徒们的虔诚，我是很尊重的，这点来说，应该说和普通游客还是区别很大的，我是怀着一颗真挚的心去体会他们的那份信仰。

　　兰州距离拉卜楞寺大约不到300公里，路也很是好走，一天的时间，富富有余。试了试车辆，长风猎豹，感觉操控还是不错的，不过没有什么改动，对于喜欢玩车的我没多大的吸引力，路上开了一段，看后面的女士们一个个面色不善，看样子有点害怕吧，也不知道是我开的快还是怎么着，干脆还是交给专职司机去开吧，正好我也可以慢慢欣赏路上的风光。

路上的风光

　　冬日的甘南，一派萧索，经过的地方，大都是回民聚集区，带着白帽子的穆斯林似乎不怎么在意春节，也许开斋节才是他们的节日，反正一路上没有半点过节的气氛，黄土地，略有荒芜，可能缺水的缘故，感觉这里是比较贫瘠的。高大的清真塔倒是每个村子都有一个，金碧辉煌，可以想见宗教对他们来说意义有多大，我在想，这次旅途，也许自始至终都离不开宗教的氛围了，无论是佛教还是伊斯兰教。

　　大清真寺

　　中午时分，到达了夏河，拉卜楞寺已近在眼前，这是一个多民族聚集的地方，街头各种服饰的人都有。拍照留影他们看来并不喜欢，一般都不配合，也有拉着你给她(他)拍照的，但这些人是要收取费用的。一直以来，总是觉得经济的发展，慢慢削弱了人们性情中淳朴的一面，感觉不是很好。这里也遇到了几个北京的朋友，聊过之后，才知道刚刚做过一场大法事，现在寺庙很多地方都不开放了。可谓来的不巧了。

　　午后的阳光十分强烈，映衬着周围积满白雪的山峰，感觉有些刺眼，金碧辉煌的拉卜楞寺傲立在群山之间，显得巍峨，庄严。

　　看着那些的礼佛人们，一步一扣首的走向佛前，那份神情，肃穆，庄严得无与伦比，如果世上真的存在神灵，能够感受到这份虔诚，那是多么幸福一件事。我默默地为他们祝福……