2023年10月17日圳论公众号

　　近日，一名网友在网络平台诉苦称“海底捞是不是歧视带棉花娃娃的人”。这名网友在帖文中指出，自己和朋友各带了一个棉花娃娃到海底捞就餐时，因要求给娃娃坐店内婴儿椅而见服务员露出不能理解的情绪，希望服务员给棉花娃娃过生日却遭到拒绝，同时在就餐过程中，两人经历了感觉被冷落的服务。相关话题#网友吐槽海底捞拒绝给棉花娃娃过生日##海底捞回应拒绝给棉花娃娃过生日争议#接连冲上热搜。

　　真是“活久见”！棉花娃娃也要过生日，主人要求别人给它过生日，不给过还不乐意！

　　为棉花娃娃过生日，和让棉花娃娃坐婴儿椅一样，都是一种虚拟的游戏。尽管主人把棉花娃娃当成和人一样有意识有情感的“宝贝”，但这种人和无生命物的相爱共情，终究属于一种小众文化。每个人都有选择小众文化的权利，小众文化和大众文化一样应当得到公平对待。但是，正如大众文化不能霸凌小众文化一样，小众文化也不能反过来霸凌大众文化。餐厅为顾客提供服务，这是大众文化，要求餐厅把棉花娃娃当成“人”来服务，则形成了小众文化对大众文化的霸凌。

　　从另一个角度说，按照拟剧理论，每个人都是社会舞台上的演员，把棉花娃娃当成真娃娃来爱更是具有强烈的表演色彩。这种表演作为个人爱好和趣味，无可非议，但别人没有配合你演出的义务。试想想，让一群服务员围着一个棉花做成的玩偶拍着手高唱生日歌，这是荒诞呢还是荒诞呢？

　　当然，作为一种吸引顾客的手段，店家可以为棉花娃娃、硅胶娃娃等无生命的人偶过生日。但这只能建立在店家自愿的基础上，而不能通过舆论绑架或者强制手段来实现。如果店家为这种给棉花娃娃、硅胶娃娃过生日的服务向顾客收费，那也是正常的市场行为。如果能多一些专门为玩偶及主人服务的消费场所，既满足了小众需求，又拉动了消费，岂不甚好？