传统医学是怎样产生的？（一）

—医药民俗探秘（2）

我国的传统医学是怎样产生的？众说纷纭，莫衷一是。对此，医学家或史学家们对此提出了各自不同的见解：有人认为医源于神；有人认为医源于圣；有人认为医源于巫；有人认为医源于动物本能；有人认为医源于人类之爱；也有人认为医源于劳动等等，都各有所据，又各有所偏。可以认定医学起源是一个漫长的历史过程，受到众多因素的影响，医学的起源，不可能是单一因素作用所能解释圆满的，只能是诸种因素综合参与，不断发展的结果。

医学源于动物本能。许多学者在千年前已有这一论述。唐一书《朝野佥载》中说：“医书言虎中药箭，食清泥；野猪中药箭，逐荠苨而食；雉被鹰伤，以地黄叶帖之……；鸟兽虫物，犹知解毒，何况人乎”？（唐，《朝野佥载》第7页，丛书集成本） 动物在其生活中，具有克服痛苦、保护生命的本能，从而产生某些自疗行为。这些行为是与生俱来的，还是后天习得的不得而知，但是存在确是无庸怀疑的事实。人是一种高级动物，也有求生和保护生命的本能。但他们遇到疾病和意外创伤时，也会自觉或不自觉地去探求解除痛苦、恢复健康的方法。

　　动物本能并不能直接产生医学，在人类的不断进化过程中，原始人类观察、思索，把原始的经验积累起来，从偶然的事物中发现事物的某些联系，由这些联系而发现事物的规律，再用这些规律去指导以后的医疗保护行为。由无意识的动物本能过渡到有意识的人类原始医疗经验的积累，才能有真正的医学起源。可以说医学源于本能，又高出本能，不把本能的医疗保护行为转化为自觉的经验积累，便不会有医学产生。

　  医学源于圣或神。燧人钻木取火，伏羲画八卦阐明百病之理，神农尝百草，黄帝作《内经》阐发医理人所共和，医源于圣似乎有据，实际上这是一种夸大。把原始人类经过长期经验共同积累形成的医学知识，归结为少数几个全能圣人的创造，甚至夸大为医源于神，这是不符合历史事实的。

　　剥去这些传说的神话外衣，探求其存在的合理内核，这些传说仍有着丰富的历史内涵，为我们了解医学起源提供某些有益的根据。著名历史学家范文澜先生指出：“古书凡记载大发明，都称为圣人。所谓某氏某人，实际上是说某些发明，正表示人类进化的某些阶段。”（范文澜：中国通史简编，第一编）。我国古代传说中关于燧人氏、伏羲氏、神农氏及黄帝等圣人创造医学的故事，实际上反映上古不同氏族集团群体和疾病斗争的实践中对医药经验的积累和贡献，燧人、伏羲、神农、黄帝等不过是这些氏族群体的代名词，表示着医学发展有着不同阶段。

医源于圣学说的另一个方面，是肯定医药领域中一些杰出人物在医学发展中起着较大的作用。在医药经验的不断积累过程中，不仅各个氏族集团是不平衡的，一个氏族集团内部不同的人所起的作用也各有不同。一些比较留心医药而又具有创造才能的人，他们善于总结经验，能探寻出更有效的药物和更好的治疗措施，因而在推动医药发展中起着更突出的作用。（待续）