书    名

《路易十四时代》节译本

作  者

伏尔泰

出版时间

2007.10

译  者

王晓东

读书笔记

公元843年,《凡尔登条约》将二十九年前去世的查理曼大帝于公元800年创建的神圣罗马帝国一分为三，东法兰克王国后来成为日后德国的前身，西法兰克王国孕育了后来的法国，两者中间的狭长地带在随后的日子里分裂为瑞士、意大利等。正因为曾经属于同一帝国，所以长期以来，欧洲可以视为一个采用邦联制的共和国，虽然共和国各邦的国体、政体不尽相同，但他们还是彼此保持经常性相互往来，依据的是在世界其他地区尚不为人知的公法和政治原则。他们共同承认某些君主和诸候的优越地位和若干权利，并尽可能在彼此之间保持势力的均衡。

1638年，路易十四（1638～1715年，在位时间很长，相当于其他国家三代君王的跨度）出生……此时法国上下衰弱不堪……因为凡事无法可依，鸡毛蒜皮的事情也能引起争吵。人们缺乏教养，打架斗殴成为生活不可缺少的一部分。在集市、在教堂、在高等法院随处可见人们拳脚相加。整个法兰西民族都陷于愚昧无知之中。

1640年，葡萄牙摆脱西班牙，宣布独立。

黎世留，红衣主教，1624年担任法国首相，铁腕统治，直到1942年去世。接替者为马扎然。

第四代孔代亲王建立不朽功勋，被同时代的欧洲人敬为大孔代（1621年～1686年），同时期法国的另一位名将杜伦尼亲王。他们曾并肩作战，也曾精彩对决。无论是进攻还是撤退，两位元帅都无一例外的受到人们的喝彩，因为他们的进攻是指挥卓越的进攻，他们的撤退是勇敢顽强的撤退。

历史学家大多数只能向读者展示战斗的细节以及将军们的勇敢与策略。然而，如果他们知道在这些表面背后所藏有的可耻的政治权术，百姓需要为此承受的巨大灾难，以及在此过程中道德的一步步沦丧，那么，当他们看到这个时期英雄人物的光荣时，大概就不会狂热的崇拜和仰慕，而更多的是对老百姓疾苦的同情怜悯。

1648～1653年法国内战，英国也在内讧。正好可以把两个民族在内乱里显露得十分清楚的的性格逐一比较。英国人忧郁、顽强，虽然偶尔易怒但绝大多数时间是很理智的，他们有序地组成军队，在议会（克伦威尔）的领导下与国王作战，并将被俘的国王（查理一世）送交法庭以滥用权力的罪名处死。自始至终，伦敦丝毫没有受到巴黎那样的摧残。法国人恰好相反，他们是因为任性，感觉刺激好玩才投身于暴乱之中。

迪纳战役（敦刻尔克？）：此阶段背离法国的大孔代率西班牙军队和奥地利的唐.璜对抗英法联军。

迪纳战役之后，双方一起陷入了资源枯竭、兵贫民穷的困境中。法国百姓对此十分不满，战争的代价太大了，无论是出师告捷还是作战失利他们都深受苦难，他们强烈要求国家给他们和平。

路易十四在整个欧洲范围内对艺术、学术领域的巨匠都广布恩泽。他这种极其罕见的慷慨大度使他在欧洲赢得了极大的声誉。

1704年，欧洲再次出现两位伟大的统帅：欧根元帅（巴黎出生）和丘吉尔元帅（二战中丘吉尔首相的祖先），指挥英德联军，击败法军。

1707年，苏格兰正式并入英国，英国从此亦称大不列颠。

路易十四的晚年是悲惨的。亲人们一个个远离了他。45岁时失去了妻子，50岁时丧失了自己的儿子，51岁时孙子、孙媳一个月先后离世，53岁时再次白发人送黑发人，这次是他的另一个孙子和刚出世的女儿。在他生命的最后几年，法国从天堂跌入地狱。他的继承人路易十五，是他的孙子，这时候只有5岁。

路易十四对精致的作品、即兴诗以及旋律优美的歌曲很痴迷，并且小有研究。

中国人在哲学和文学方面仍然落后我们大约两百余年（指伏尔泰时代）。他们对先师尊敬崇拜，因此无论做什么事都必须受制于那些他们不能逾越的界限。中国拥有最悠久的历史，伦理道德和治国理政方面的智慧和经验臻于完美，这是别国所无法企及的。然而，科学的进步需要创新和大胆的冒险精神，而中国由于两千多年的封闭以及对权威的怯懦，让科学技术这一重要的社会发展动力停滞不前。

读后感