色，英文一般翻译成Substance，物质的意思。

色，佛语指一切有形有相的能被感知的东西，一切物质形态。

色，更广阔的中国哲学在精神层面上，赋予了它对物质世界强大的欲望Desire和思想Spirit。

 

色，好色。

古时候的才子宋玉写了《登徒子好色赋》。

 

美男子宋玉写下这样的话的时候，神情该是何等倜傥，何等自高自洁。

仿佛在嘲笑说：好色是不对的，花痴是有罪的。

 

好色真的不对吗？尤其是女子好色。

西厢里的莺莺：张生，张生！未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。离魂中的杜丽娘：柳郎，柳郎！恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。红楼梦的绛珠草：宝玉，宝玉！你好……乍一看这些女子似乎都遭诅咒了，个个玲珑心肠，个个爱上玉树少年郎，个个悲悲切切不能圆满的哀伤。

但于她们，这是爱情，我无心来说短长。

 

唯见一个不是爱情的，是《红梅阁》中的李慧娘。

故事说的是南宋奸相贾似道与侍妾李慧娘春游西湖，偶见书生裴舜卿折花林下，李慧娘不由自主地赞叹：“真仙人也，世界上竟有这样俏才郎！”红梅阁的京韵鼓词是这样描写李惠娘初见裴舜卿的：这位李慧娘见画船将到了梨花岸，猛抬头见个少年郎。文而雅貌堂堂，站在那琼瑶林下断桥旁，则见他天生个秀丽不似寻常哪，他那举止端庄啊，是品格清秀神气温良。

啧啧，瞧惠娘这话语这表情，放在古代那叫离经叛道不淑德贤良，放到今下准是一个如假包换的色女郎啊！

 

看官们问了：故事后来呢？李惠娘和裴舜卿怎么样了呢？

故事的后来啊，李惠娘就因为“美哉少年”这么一句话，触怒了贾似道。回府后，贾似道虐杀李慧娘，禁囚裴舜卿于红梅阁，是夜，又令家将杀害裴。李慧娘就化做厉鬼吓退贾似道，救出了裴舜卿。鼓词的最后惠娘这样唱：妾有一言君休怕，奴就是那被屈含冤李慧娘。奴为你青娥皓齿埋荒草，奴为你玉骨冰肌剑下亡。

好一个奴为你青娥皓齿埋荒草，好一个奴为你玉骨冰肌在剑下亡。

而故事也嘎然而止，没有了再后来。

 

李惠娘不需要后来，不需要才子佳人配成双的戏码，不需要俗套里一男一女一相逢就山盟海誓相思成灾，李惠娘是更伟大的女性，她与裴舜卿，无关风月。

她对裴舜卿是年轻、秀美、善良、品格清奇的平等对视，她对裴舜卿，是一个美好生命对另一个美好生命的认同，是一个健全人格对另一个健全人格的欣赏。她对裴舜卿，不可谓不花痴不好色，但是这种好色只有激赏之情，全无亵渎之念。

我相信这世界之所以美好，这世界之所以让人还向往高洁，断然不是因为存在过宋玉那样不好色的男子，而是因为存在过李惠娘这样好色的女子。

我相信生命与生命之间是有大爱的，是存在天然的敬意的，哪怕这生命的个体彼此陌生，并不相识。而正因为如此，当一个生命面临到危险困难的时候，来自其他生命的救援，才可能是不附条件，乃至不顾一切。

 

邓伟标的曲子《色》，琵琶和提琴声里有婴儿的初啼声。

物质、欲望、思想，一如生命初始般天然美好。

有些好色，是真正的大爱。