末落贵族．徽文化

文/蝶衣君

    古徽六邑：歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪。早在东晋时，就有新安商人活动，明成化、弘治年间形成商帮，至清乾隆、嘉庆时期，徽业鼎盛，享极一时。徽商行走大江南北，黄河两岸，甚至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙亦遍布足迹。徽商与晋商、秦商相抗衡，为十大商帮之翘楚，称雄称霸商界数百年，时有“无徽不成镇”之说。其涉足领域以盐、茶、木、典为大宗。

    我此番云游是沿古徽州地界逡巡。古徽州府地，现歙县，城依山势而建，古老的城墙、城门已然修葺，斑驳的大学士牌楼，孑然伫立于昏黄暮色中，迎来送往前来探幽的旅人。新兴商品化街市，纵然马头墙依旧，却终如落寞红颜于残阳夕照中倚门唱曲，斯人已渺，空余遗恨幽幽。

    歙县棠樾牌坊为存世唯一碑坊群落，七座牌坊连线，一气呵成，分别宣扬忠、孝、节、义为主导的封建王朝时代行为气节。匆匆行走于歙县鲍家花园，婺源江湾、李坑、彩虹桥、理坑，黟县西递，在古老祠堂，雕花楼阁前久久驻立，观瞻人物花鸟，栩栩如生的石雕门楼，一间间，一座座，就这样印烙于云淡风清的背景中。在砖刻木雕间穿行，仿佛于历史无声处倾听曾经风华绝代的往昔。

    独具魅力的人文艺术，被嵌入到数以千计的明清建筑间，粉墙，黛瓦，飞檐，戗角。精美绝伦的雕刻技艺，砖雕、木雕、石雕，花草、鸟兽、人物、景致生动自然，于只咫方寸间见神韵。徽文化交融信仰、风俗、风尚，夹杂着对生活、生产、思维方式的思考，以道德观，价值来实现人生价值体系平衡。极力推崇儒家学说，以钟声瓶镜（终生平静）处世哲学为人生目标。

    徽州以“可望，可行，可游，可居”构筑起山水文化。其建筑显著特征便是依山傍水，动中有静，山水，人文和谐统一，构筑“桃花源里人家”诗意般意象。只是今天，因是年代久远，许多古老建筑不可避免地走入衰败寥落的窘境，尤以理坑为显著，这座以深山进士村蛮声海内外，拥有尚书第、天官上卿第、都谏第、司马第等深厚文化遗产的明清宫邸群，已然如风烛残年的老妪，日渐颓败。

    从婺源县城过彩虹桥（廊桥）到理坑，其间很长一段路因正在铺筑而越发显得崎岖坎坷。山路在峡谷间穿行，蜿蜒，狭窄，交通极为不便，很多慕名而来的游客半路折返。当我们车终于出现在村口时，忽啦涌上十来个村民热情招呼，司空见惯了商业化的旅游，突然接触淳朴的山民，倒让我们有受惊若宠的异样之感。邀上村里唯一的导游引我们参观这座以八卦阵型布局的村落。因是我的疏忽，下车时无意间碰了后备箱钥匙，等数小时后，饱餐完味道鲜美的农家饭回到车上，才发现后备箱已然打开，行李，坤包显山露水，最让我紧张的是，同行朋友在里面放了数万现金。好在，这里民风古朴，没有谁将唾手可得的财物占为己有。

    而从村委贴于墙上的上半年旅游收益上知悉，今年一到三月份的停车费收入为5995元，也就是说每天接待游客量为数十人。这便与西递年数千万的旅游总收益，人均年分红数千，形成鲜明对比。西递八十年代便开始发展旅游，明清建筑得到较妥善完好地保存。某种程度上，西递已日渐形成全民皆商的局面，处处是古迹，家家是店铺，从雕刻到砚墨到古玩，一应俱全，而这在另一面也导致文化向商业倾斜的尴尬局面，也就是说，真正原汁原味的徽文化，无可奈何地湮灭于日渐浮躁的金钱世俗下，成为其奴役。

    在西递，所能看到的，是整洁干净的青石板街道，家家户户几近相同的摆设，村民早已演变为居民，过着衣食无忧的日子，行走在青黛色砖瓦，高大马头墙间，却总让人觉得缺少些什么。诚然，西递具有极为重要的历史、艺术、文化、社会和审美价值，拥有一百多幢保存完好的明清建筑群落，作为联合国世界文化和自然遗产，被永久性地保护着。但是，保存下来的是空洞的躯壳还是内在的思想？外形固然是被保护，可是，文化的底蕴呢？是不是早已随波逐流于滚滚金钱浪潮中？

    满目熙熙攘攘的游客。我在城外看，你在城里笑。切莫笑我的轻狂、肤浅与世俗。我又未尝不是不明白。人云亦云的浮躁，走马观花的游历，触及不了历史的，文化的一丝一毫皮毛。纵观这些年来所走过的古镇，文化与物质，无一能免走向两难迥境。

    作为话题对比的理坑，因是没有得到完善的保护性开发，处处是衰败颓废的痕迹，一些老屋终于敌不住风霜浸漫，沦为废墟，残垣，断瓦，砖雕、木刻，在寂寞无声处悲歌。

    某日新闻：安徽某二百年民居，日渐衰败，主人弃之。四周老屋，均已改建新房。有友好睦邻人士欲为伯乐，以二十万收购，一砖一瓦，悉数打包，运至瑞典哥德堡市，依样复原。后因其被追加为保护文物，“具有历史、艺术、科学的价值”而拒绝。

    呜呼，原废弃老屋，摇曳风雨，无人问津。现终被慧眼所识，补为文物。只是保护一说，怕是徒有虚名而无其实。古徽州，身为保护之旧宅，何其之多？政府拨款，杯水车薪，各自为政，依样画瓢。而以旅游养文化，无异饮鸠止渴。

    古徽州村落，时有残垣断壁轰然坍塌于阴雨连绵后。而综观各地，一些颇具特色的江南民居，巷弄人家，四合院落，随各地政府形象工程，大兴土木而瞬间夷为平地。倘若这老屋无外籍人士赏识，怕亦无缘被文物保护部门发现。只是鉴定保护了又如何？充其量不过是贴上标签而已，依旧逃脱不了风雨飘摇，最终坍塌的宿命。

    无独有偶，早在10年前，同样是安徽的一幢百年老屋，被美国马萨诸塞州某博物馆买下，那幢拥有16间屋子的老宅被分解后，用16个集装箱运到大洋彼岸，砖必对缝，木必对榫地复原，成为展示中国传统建筑精华的窗口，不失成为被盛赞着的，推广两国文化交流的雅事。

    这让我想起更久远的一则消息：“音乐王国”奥地利有许多年代悠久的古堡，古堡里陈设着十七、十八世纪的器皿、吊灯、绘画等古物。政府将这些城堡连同里边古物一同出售，售价仅为一先令，约合一民币一元钱。有趣的是，卖得如此“便宜”的古堡，一般人却不敢问津，因为要购买这些古堡还必须遵守一个附加条件，就是不得对古堡进行翻新改造，只能修缮和加固，保持古堡原貌。这样一来，所要承担的修缮费用就非常人所能接受。

    而正是这种尊重历史，贴近自然，保护原生态的理念，使得奥地利有八处古迹被列入世界遗产名单，古老的文化小镇，中世纪美景的小城，拙朴的乡间古堡、风景秀丽的瓦豪流域，大量清新、自然、美丽的环境得以完好保存下来，使观光者徜徉于蓝天白云，青山绿水间，流连忘返。回过来再看看我们是如何对待文化遗产的，大肆地复古、模仿、堆砌，重建，在欲壑难填中，追逐金钱，日渐迷失。

    是本色还是变味？是文化还是眼球？是物欲铜臭还是宁静致远？掌握徽文化命运的决策者，怕是只会被眼前利益所迷惑。于是我想，与其惨淡地操守贞洁，不如轰然倒塌，以孑然姿态，将背影遗世。也许还能留最后的梦幻于心间……