加载中…【转帖】忽然发现，兰亭序还可以这样解………………
(2010-12-07 22:14:03)
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兰亭序歪解文化 |
分类： 闲情偶寄 |
我们看看一个作者的调笑吧：《兰亭序》部分原文及正、误译文对照：
【原文】夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之，所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！
【正解】 与老婆在一起，一辈子干的无非就是躺着、趴着之事。有时候把她揽在怀中，在卧室里说说悄悄话；有时候穷极无聊，找点寄托，就纵情云雨了。虽然我们的兴奋点不一样，比如她喜欢慢一点而我却猴急猴躁的，但只要我们亲密接触，都无比兴奋。当那短暂的销魂一刻来到，我们是多么的满足，从不觉得自己都已经老了。
当然，夫妻在一起呆久了，难免会有审美疲劳，难免会对那事产生厌倦。有时候心情不好，就更不想做那事了，这时候相互难免会有一些感慨、抱怨。从前我们乐此不疲的事情——也就是夫妻躺着趴着之事，现在怎么那样无趣了呢？难道哪一切真的过去了，都成为往事了吗？真是韶华易逝，青春难再啊。
其实出现这样的情况也是正常的。人生苦短，何况人的寿命还要受很多外来因素的影响，如不注意，会死得更早。古人说：“死生也是人生一件大事啊！”如果老是沉迷夫妻之事中，把身体搞垮了，把命搭上了，那不是很痛苦的事情吗？
【误译】人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；
待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6724EN00SIGG.gif
【原文】夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之，所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！
【正解】 与老婆在一起，一辈子干的无非就是躺着、趴着之事。有时候把她揽在怀中，在卧室里说说悄悄话；有时候穷极无聊，找点寄托，就纵情云雨了。虽然我们的兴奋点不一样，比如她喜欢慢一点而我却猴急猴躁的，但只要我们亲密接触，都无比兴奋。当那短暂的销魂一刻来到，我们是多么的满足，从不觉得自己都已经老了。
当然，夫妻在一起呆久了，难免会有审美疲劳，难免会对那事产生厌倦。有时候心情不好，就更不想做那事了，这时候相互难免会有一些感慨、抱怨。从前我们乐此不疲的事情——也就是夫妻躺着趴着之事，现在怎么那样无趣了呢？难道哪一切真的过去了，都成为往事了吗？真是韶华易逝，青春难再啊。
其实出现这样的情况也是正常的。人生苦短，何况人的寿命还要受很多外来因素的影响，如不注意，会死得更早。古人说：“死生也是人生一件大事啊！”如果老是沉迷夫妻之事中，把身体搞垮了，把命搭上了，那不是很痛苦的事情吗？
【误译】人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；
待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
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