高山流水遇知音-聆听即合作

------see2one 2014/2/23

要说最不靠谱的就是帝国的古琴曲和西方的爵士乐。他们有一个共同的特点就是借助临场的美感、想法、刺激、互动出来。强调的是即兴，即兴是一个很简单但又很极致的定义。初步解释就是：没有计划，没有预见，没有曲谱，乐于当场想出来，玩出来的音乐。听到上一个乐句，而不知道下一个乐句是什么。甚至听着上一个音符而无从想象下一个音符会如何出现，更不知如何演奏。

古琴演奏，演奏的不是音乐，而是对大自然的理解，对生命的解读。钟子期，俞伯牙的阶级是俞伯牙的水平有多高，而是两人对基本逻辑的内化理解。

钟子期是孤独的，因为不能呐喊，而只能用琴声来带自己发生。这是因为他没有找到众多倾诉者，但这个倾诉者应当值得倾诉。这就如音乐会演奏有赖于和其他乐手的合作，东郭先生就是如此。各个乐手按照自己的认知自主发挥，最后却要能配合演出有精神、有秩序，这个过程一部分可以依靠长期的默契，然而更大的部分却必须、也只能依赖场上的本能。

知音，那是聆听别人音乐的本能，那是找到别人模式的本能，那是立即愿意与别人对话的本能，那还是追求音乐和谐的本能。即使表面上对话的出发点，似乎与别人正在演奏进行的不尽相同，然而终究还是要进入一块可以共存共荣，并且互相补足、加强的平台，音乐才有力量，也才会感动人。

然而，协调，尤其非正式的动态协调，是民主政治的运作中多么要紧的一环！民主不同于其他政治制度之处，就是没有先前给定的标准答案，而是借着不断彼此冲击的不同意见，协调妥协出动态的暂时共识，就是这样让大家和谐顺利共处共荣。