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杂谈 |
分类: 有感而发 |
立春怎能“随便”
------see2one 2014/2/4
这个冬季,到今日已经彻底过去了,因为今天立春。这个节日到了今天也将要过去,因为今天初五。
按照习俗,立春要吃春饼,初五要吃饺子。在现今早饭已经基本忽略到时代,只剩下了午饭和晚饭了。到底吃点什么应景!很是纠结。其实这大可不必,因为现在什么都以舒服为主,享乐为主。于是,饺子再也不香,春饼再也没有以前的味道。吃什么,还是随便吧!
“随便”出现我们的词汇里的次数越来越频繁,吃什么?随便!用什么?随便!干什么?随便!随便!
在以前,随便是没主意。现在,随便是不想思考,体现自由人生生活的一种状态。于是“随便”再也不是以前的随便,而是转变为现在的另外含义-自由!
于是,随便只有少数人才能懂。随便是一种状态,随便是不能工作而忘记了我的存在,随便是一种最高的生活方式,是一种最理想的生活状态,是我们所追求的极致。随便是生活的艺术,更是艺术的生活!
庄子的淡泊名利,陶渊明的恬淡悠闲,随便是人们最基本的能力,只是后人逐渐的失去了他,从而内心荒芜,整天忙忙叨叨,当然不在适合随便,更不懂得其真实内涵。
只有随便,才能从一粒沙看到整个世界。再忙碌的脑海里也会不由自主思考或大或小的问题。喜欢在包里,身边,枕边,......,放上一本书,在事业上出色,在生活中也极为考究的人。
我们在努力追求一个自己的社会角色,但却不见得是一个成功的我。我们都不知停下里哪些角色,要怎样才能和我平和相处。一个人在社会属性中,有千百个或是更多个身份,更有千百个面孔,不过有一个属性,那就是我。
随便,只有少数人才懂!需要的不仅是享受生活的能力,还有能领悟这种闲之优雅情趣的阅历。要有反观生活认识自我的智慧。
随便-只有少数人才懂!随便-只有少人人才能!
愿大家都能随便!
------see2one 2014/2/4
这个冬季,到今日已经彻底过去了,因为今天立春。这个节日到了今天也将要过去,因为今天初五。
按照习俗,立春要吃春饼,初五要吃饺子。在现今早饭已经基本忽略到时代,只剩下了午饭和晚饭了。到底吃点什么应景!很是纠结。其实这大可不必,因为现在什么都以舒服为主,享乐为主。于是,饺子再也不香,春饼再也没有以前的味道。吃什么,还是随便吧!
“随便”出现我们的词汇里的次数越来越频繁,吃什么?随便!用什么?随便!干什么?随便!随便!
在以前,随便是没主意。现在,随便是不想思考,体现自由人生生活的一种状态。于是“随便”再也不是以前的随便,而是转变为现在的另外含义-自由!
于是,随便只有少数人才能懂。随便是一种状态,随便是不能工作而忘记了我的存在,随便是一种最高的生活方式,是一种最理想的生活状态,是我们所追求的极致。随便是生活的艺术,更是艺术的生活!
庄子的淡泊名利,陶渊明的恬淡悠闲,随便是人们最基本的能力,只是后人逐渐的失去了他,从而内心荒芜,整天忙忙叨叨,当然不在适合随便,更不懂得其真实内涵。
只有随便,才能从一粒沙看到整个世界。再忙碌的脑海里也会不由自主思考或大或小的问题。喜欢在包里,身边,枕边,......,放上一本书,在事业上出色,在生活中也极为考究的人。
我们在努力追求一个自己的社会角色,但却不见得是一个成功的我。我们都不知停下里哪些角色,要怎样才能和我平和相处。一个人在社会属性中,有千百个或是更多个身份,更有千百个面孔,不过有一个属性,那就是我。
随便,只有少数人才懂!需要的不仅是享受生活的能力,还有能领悟这种闲之优雅情趣的阅历。要有反观生活认识自我的智慧。
随便-只有少数人才懂!随便-只有少人人才能!
愿大家都能随便!
