小楼夜话之关羽文化的“以义取利”

------see2one 2012/11/19

关羽在战场上的战役，可谓是用手指就能数过来。斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，华容道义放曹操，失荆州，亡麦城。这些如果可圈可点的话，此在于将士的必然。

还有就是大家都知，大哥刘备的几个兄弟针对于大哥家人，出生入死。临危即便大哥没有托付于兄弟，但这个兄弟也会把大哥的家眷照顾好。屯土山约三誓，带大嫂入曹营，过五关也是带大嫂投奔大哥，如此看来，这个民间崇尚的“义”，其实就是在自己不能为的时候，能把人照顾好。

关羽的义在民间存在推广有一个主要的前提就是遭遇危险事件。如果所从事的事情本没有什么危险发生，何必托付之说。看起来如果晋商讲究的是“以义取利”的话，必然在取利的情况下遭遇了很多不测事件，为了给大家一个安慰，必先推“义”了。

分析可知，黄河把山西和陕西分割开来，现在黄河边也有艄公存在，这是一门生意，更是以命博利益的生意。黄河上行船，一家一户不可能，要有个壮汉才可，如此不可能是一家之人，则只能同姓或异性兄弟一起，如真的有谁遭遇不测，则生者要照顾死去的家人，代为行儿孙之责。而这个典范就是家乡人关羽。

晋商走出家门，去南方贩茶叶，到恰克图经商，这些在当时都存在生命危险，一出家门三五年，生死不测，真的出了风险，则家人必然会受到照顾，而且要到老人送终，孩子养到成年。这就是在那个时刻的“义”，看起来，这个经商是多么的风险，与其说“以义取利”，不如说是“以命博利”。

这种“义”，现在也存在。我们的国歌就是《义勇军进行曲》，革命者革命中失去了宝贵生命，家人自然也会被广大革命者照顾一生。但义勇军、革命者们不会拜关帝，这是一种自然的行为。现在的贪官群体当一人露出了尾巴，很快就会土崩瓦解，那是因为没有拜关帝的义，关键时刻各自保全所致。

这种义，宽泛讲也可称之为一种社会互助行为。你不能为，我代你为之。我不能为之，你来为之。现在的见义勇为者有的失去了生命，虽然我们不能让个人来承担这个社会责任，但社会组织应当起到照顾作用，这就是现代社会的义，如失去义，则就会默然，自私。