小楼与陈旭端午夜话－寺庙如何不商业

－－－－－－see2one 2011／6／6

        端午小长假，难得休息几天，也放松一下自己。陈旭先生如约到访，因要策划晋商及钱币文化等方面的书籍出版，于是谈起了晋商赚的钱都花费到那里了，我说，可以把晋商看成一个黑盒子，从其输入和输出方面分析，辨识晋商文化体系。无可否认当时晋商是处于一个农业文明时代，和现在的工业文明和信息产业文明已经相去甚远，以前信息不能直接商品化，利用信息不对等产生商业行为，而现在信息对等了，但是，信息也商品化了。如果200年前有互联网，那是一个什么情况？以前羡慕的玉皇大帝，现在我们基本都具有其特质，千里眼，顺风耳，蟠桃宴，腾云驾雾等等，这些以前天庭的享受已经早已被我们享用，这些又催生了新经济的发展，而当时的晋商票号就是新经济的创新，与其说山西太古是中国的华尔街，不如说是中国的硅谷，硅谷不是电子和信息，而是诞生的新经济。

        商业就像是现在的小三一样，插足于各色场所，现在曝光比较多的就是文博场所的商业行为，文博是一个非常泛泛的词汇，而大兴商业之道的当数现在的寺庙道观了。李一道长开办的养生会馆，可谓是首开道长经商的先河，与其说是经商不如说是在传播养生文化之时，发扬光大道教事业，只是把以前的化缘式的行商改成了文化讲座式的坐商而已，坐商相比行商更加的高级，能够集中传授，每一次盛会就像参加蟠桃宴会一般，能够认识各路神仙，还能够学得一些法术。各路神仙大都是腾云驾雾而来。反之，只要能腾云驾雾的就是神仙，即便未能列入仙班，也属于道行高深之徒。

        如果把赚钱看作是经营的化，那人生时刻不经营，寺庙处处不商业，可能这就是大家常说的末法时代。记得我去五台山，走在路上不时有各种商贩兜售各种纪念品，开光法物等。让很多的游客很是心里不爽，本以为是到了清净之地，但没有想到的是还要处处防备，到了菩萨那里，只能是问几声为什么要这样？难道就不能还佛祖一个清净之地！于是顺山路前行，记得到是五台山的东台顶，顶上建有寺庙，远远看去，如矗立在白云之巅。东台上有很多修行的僧人，不知是否高僧，但至少是五台山比较高寺庙中的僧人。因为已近中午，有缘和高僧一起进餐，米饭和着白菜粉丝，很是香甜。

        知晓了其中的奥秘，其实求法之人不在乎的是吃什么，更不会是到寺院中去吃各种的山珍海味，更不用说北京白塔寺的金融家俱乐部每一位要999元的标准，吃河豚，喝茅台，美眉相伴，一路的打情骂俏，真有对佛菩萨大不敬之嫌，次等也算是缘，那真有西游记中所讲，佛祖度的都是成精的妖魔鬼怪，而非一般之徒。

        的确，托佛祖的福分，在这种场合谈商业给人以诚信之感，一个对佛祖如此崇敬之人，怎能是经商不讲求规则！尤其是饭后或饭前和高僧大德会面，更是禅语难参，增加了几分神秘。山西商人赚钱后大都是捐钱修建寺庙、祠堂，这是晋商的思想意识，也是其赚钱的目的之一，晋商的发达，使得山西寺庙更加的兴旺，不知道那个时候寺庙如何经商，但是有庞大的晋商支撑，寺庙可以不缺钱，何况寺庙本身也不是钱多就灵验，一切都是缘，

        正所谓：圣人也有过去，罪犯也有未来。末法时代，在考证你，也在验证我。