加载中…《红楼梦》之几块“石头”
(2010-09-29 08:47:10)
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黛玉红楼梦石头记物质生活精神生活妙玉宝玉透支小资情怀 |
分类： 红楼逸事 |
《红楼梦》之几块“石头”
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。假如鱼是精神生活，熊掌是物质生活，那我们先取那一个，自然是先满足物质生活，吃他个酒足饭饱后，再来欢乐不迟。
物质生活极大丰富后，必然是精神生活消费占据主要地位，“红楼梦”相比“石头记”要更加妙的原因就是“红楼梦”是物质生活极大丰富后精神空虚产生的幻想，而“石头”怎可以和“红楼”相比，单从“石头”怎么也想不出来物质的丰富，难怪后来出了“宝玉”来说明“石头”的不俗。
老子《道德经》大家可以品读，洋洋洒洒五千言，说尽世间多少事。开篇就有，道可道，名可名，无名天地之始，有名天地之母......。先有《石头记》，后有《红楼梦》，期间有很多名字诞生过，但最后被大家广泛认可的还是《红楼梦》。之所以能够引起大家共鸣，原因是读者大多都怀有小资情怀（青年人居多）以及今不如昔的恋旧情怀（老年人居多），他们大多衣食无忧，又有悲天悯人的情操，自然就喜欢看《红楼梦》的前八十回了。
名正则言顺，如若给大家一个机会，请按照自己的想法给《红楼梦》起一个名字，那就是你的《红楼梦》了，期间一定包含有自己的“梦”；我想过这个问题，我给出的名字是《欲望之家，sex
home》。
大观园女子按照精神和物质分了类，于是就有了金陵十二钗正册，副册，再副册。元、迎、探、惜占据高位，这就说明，不管是男子，还是女子，都把她们当成了梦中占为己有的偶像，就像现在追星族一样。试想，守妇道，懂人伦，人人向往之。
黛（代）玉和宝玉的爱情是大家都喜欢看的，其实也不过就是年轻时对异性的萌动春心而已，黛（代）玉妙就妙在这个黛（代）字上；其一，本身并不是玉，只不过大家误认为玉，其二，“现有”的较之“过去”的都可以称为代（取代）；所以，黛玉必然就是红楼中的匆匆一个过客，其陨落主要是被他人取代。更何况黛玉属于外姓，本不属于贾家，自是要“身体有病”来反应其家族的物质不够支撑其精神消费了，黛玉的“病体”折射了一类族群，物质已经不能满足其精神消费之所需，是典型的家族没落后公子哥行为做事的内心反应，最后只落得，精神过度透支了物质，被物质社会开除而已（死亡）。
想想黛（代）玉和妙（好）玉的区别，“代玉”自然就不是“玉”，是蒙人的，给人一时的快感，“妙玉”则不同，自然有好的身家。实在难以理解，一个尼姑怎得有那么多得财富，有自己的固定居所，虽然只是使用权没有所有权，单从这点比较，妙玉其实比黛玉的处境好多了。
到此，《石头记》是本意，只不过写了几块“石头”的内心所想之故事，当然也是这几块“石头”的经历了。
－－－－－－see2one
2010／9／29
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