法显西行,超有RP的上中与没RP的下
(2013-03-09 22:37:05)
看了纪录片《法显西行》。
这部纪录片制作很精美,上和中都很不错,无论是音乐、动画和镜头剪辑都很见功力,尤其在中集,对比法显和玄奘眼中的健驮罗,可谓匠心独具,对释迦家乡佛法衰微的刻画也非常到位,然而一到下集,突然槽点连爆,好似编剧的智商从120直掉到了12。
其实最大的问题就在于片中突然插入法显抵达美洲这一段,简直惨不忍睹。
纪录片的下集20分钟左右,在讲述完法显从狮子国东归之后,进行了一大串连篇累牍的诡异论述,拿出了一个模棱两可的“我们可能得出这样的结论”,认为法显遭遇风雨后到达的“耶婆提国”当是美洲大陆,从而奠定了法显在“古代航海历史”的地位。
别扯淡了。
姑且不论学术主流观点,认为“耶婆提国”是苏门答腊或是爪哇岛,先把它放置一旁。就逻辑上来看,纪录片中这关于美洲大陆和航海历史的5分钟也是驴唇不对马嘴,纯粹侮辱人智商。
因为即便耶婆提国就是美洲,也丝毫证明不了法显的古代航海历史地位,只能证明,咳咳,印度阿三哥的古代航海历史地位……
为啥这么说呢,可见高僧传中法显关于耶婆提国这一段的描述:
(法显)既而附商人大舶循海而还。舶有二百许人。值暴风水入。众皆惶懅。即取杂物弃之。显恐弃其经像。唯一心念观世音。及归命汉土。众僧舶任风而去得无伤坏。经十余日达耶婆提国。停五月。复随他商东适广州。
是地,法显跟耶婆提国呆了五个月以后,“复随他商”也就是转乘另一条商船,才重新向中国进发。可见耶婆提国是有“他商”的。再参照纪录片后头要把法显扔水里时的旁白,是决心这么干的是婆罗门商人来看,可以得出结论:耶婆提国,是与婆罗门商人有贸易关系的。
所以如果按照纪录片的说法,耶婆提国就是美洲大陆,那,真相只有一个:壮哉我印度阿三哥,阿三哥在当时不仅是印度洋之王,而且还是太平洋之王,这分明已经早早就建立了环太平洋贸易圈呀!
这实在绕不过去,于是编剧绞尽脑汁想啊想,得了,历史记录得为真相服务,既然我们需要这样的真相,那你就得拥有这样的历史记录!于是大笔一挥,就在拍摄的时候悄悄动手脚,把这“复随他商”给改了……于是片中就成了这样,法显他们跟美洲大陆(=
=)修好了船,然后就踏上了继续“东”归中国之路。
所谓越编越漏洞越大就是这种情况:
甭管跟哪儿吧,只要不是跟南北极,哪边是东哪边是西,每天早上看看太阳打那边升起来就弄得明白吧?法显如果从美洲出发,这得怎么“东”归,才能回到我大山东呢?
要说法显搞清楚了自己身在美洲于是掉头向西横渡太平洋,这我绝不信,因为法显自己也留下的文字记录和他人留下的文字档案里,从来就没说他这时候是向西,一直强调的是“东适广州”,认为自己不仅要向“东”,而且目标是要向广州走,所以是认为自己在广州西边。如果这时候他们已经身在美洲,继续“东适广州”的话……往哪儿去了这是?
然后我突然稍微明白了一点儿大编剧的用意:合着法显大师在这古代航海历史地位,其实不在他发现美洲,是在他老人家完成了全球环游航行了呀!
所以回到前头,就算是拿屁股去想,“耶婆提是美洲大陆”这个“我们可能得出这样的结论”也是根本不可能得出的吧???
所以说,这类YY出来的噱头有什么好正儿八经拿出来说事的?
好好一锅汤里冒出一颗老鼠屎。画蛇添足,莫过于此。