刘静沙

                                         (这盗洞在逼视着我，也在逼视着我们民族。)

文字的发明对人类实在是件大事。史书写到这段时，渲染得相当了得。称仓颉“受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）。

煌煌中华五千年文明，可都是通过仓颉创造的文字长河流传下来的啊。其创制之时如此惊天地、动鬼神，自是当然。

然而作为一个文化人，或者说一生都要和文字打交道的人，偶然的一次经历却让我羞愧难当，甚至觉得我们就是数本忘祖。

女儿是一个五年级的小学生，一次在酒店吃饭，就好奇地拿了一张旅行社提供的开封旅游图。回家随手翻翻，竟然发现地图上清晰地标注有仓颉墓的位置。这可是文字之祖、开启文明的圣人，而仓颉墓无疑就是我们文化的圣地。这么着给女儿一说，女儿的崇敬之情油然而生。于是父女俩马上上网，查阅仓颉的资料——我们决定第二天就去拜谒仓颉墓。

根据地图标注，它似乎离开封市区并不远。于是，给从未骑自行车出过城的女儿借了一辆小自行车，在一个初春上午的九点，我们便出发了。地图显示的线路是清晰的，沿开封市新曹路一直向东，过李苌庄、火电厂，至土柏岗后转而向北。由于火电厂正在修建运输粉煤灰的火车道，整个路面被挖得坑洼不平，尘土四起。

一路艰辛，却一直没有看到任何指示标志——心想，对中华文明这么重要的文化遗存，难道会没有标志？这让我很是遗憾——对于这样一个圣人，我们做的很不够啊。

为了给女儿打气，也给自己打气，我开始沿路询问，哪成想，问到之人无不表情木然，频频摇头，好像根本就没有听明白我们在说什么。这让我大为不快，作为华夏子孙，莫非连仓颉都不知道？但为了安慰女儿，也为了安慰自己，就告诉女儿，可能这里离仓颉墓比较远，所以他们并不熟悉，但只要沿路一直向北，穿过连霍高速公路就到了。因为地图显示，仓颉墓就紧靠连霍高速公路。女儿是坚强的，她却丝毫不减拜谒的虔诚。

但最终还是让我们失望了，当我们费尽九牛二虎之力，穿过连霍高速公路，走到地图标注的地方时，仓颉墓却毫无踪影。我和女儿有点心慌了，莫非仓颉墓已经不复存在？我们一个人一个人地问，却一次次更加失望。

“唱节目（仓颉墓），哪里唱节目？”

“蚊子（文字）？不知道。”

“什么墓？没听说。”

“啊，你们要看墓啊，前面不远有个烈士墓。”

问村民，问小商店的老板，问附近加油站的职工，问村干部，问看着像是有文化的路人，无一不是木然，无一不是摇头。

仓颉啊，我们这个号称有五千年文明的国度啊，我们竟然连你的名字都不知道，竟然连你的墓地都找不着。惭愧啊，我们又怎能不惭愧呢？那一刻，我实在是感到羞愧难当。我实在想象不出，即便来到你的墓前，我们还有何等脸面和你面对？

我实在是不死心，于是拨打做过宣传部副部长、现任某镇党委书记的一个朋友的电话。仓颉他是知道的，但仓颉墓所在，他也说不清。

我还是不死心，一个个地打电话询问，终于，我从一个大学老师、当作家的朋友口中得到了确切的答案。仓颉墓原本就不在我们所在的地方，它在黄河大堤旁刘庄北边的黄河滩里。这该死的地图，原来你把我们祖宗的坟地都标错了。

苍茫大地，刘庄何处？此时已经中午一点多，水米没沾的女儿已经筋疲力尽，但当我说不留遗憾继续探访时，她还是毅然骑上了她小小的车子。

这是一段更加艰辛的历程。我们沿茫茫田野里的一条小路艰难地向黄河大堤方向前进。只要我们找到黄河大堤，就一定可以找到刘庄，找到刘庄就肯定能找到仓颉墓。过了数个村庄，终于上了黄河大堤，沿黄河大堤再继续向西，再过几个村庄，我们终于找到了刘庄。

刘庄在黄河大堤之外，而大堤之内，树木茂密，在林木中间果然有一条通往黄河滩的道路。村边无人，仍然没有仓颉墓的标志。我们只好下大堤沿路向黄河滩地骑行，而且发现在滩区之内好像还有村庄和人家。

终于，我们看到两个穿着时尚的大学生模样的女孩迎面过来。这让我们大喜过望，离仓颉墓这么近的地方，又是读过书的年轻人，肯定知道仓颉，肯定知道仓颉墓的所处，肯定会把仓颉墓作为他们当地的骄傲，对仓颉和仓颉墓肯定如数家珍。

然而这一次更加让我们大失所望了。两个时髦的女孩竟然也是一问三不知。她们似乎就根本不知道我们说的是什么。

这让我痛心之至。仓颉，你几千年后的子孙太对不起你了。

无奈，我们只好继续前行，我们坚信仓颉墓就在附近。

突然，一群孩子骑着自行车像麻雀一样呼啸而来。我赶紧大声询问：“小朋友，你们知道仓颉墓在哪里吗？”

“不知道！”

“一直向里走！”

紧接着便呼啸而过。

我们继续前行。这时候碰见了一个中年人。一听我们打听仓颉墓，他非常兴奋，说，你们问的是仓王墓吧？我的天哪，虽然他不知道造字的仓颉，但他终于是知道仓王了。他回头一指说，就在前面的树林里。

这让我和女儿都兴奋异常。前行不远，果然看到路右边的麦田里立着的两通碑。走近一看，一通是东方文源研究学会立的“文字始祖仓颉之墓”碑，一通是“仓颉墓碑记”。

墓碑在此，墓地何在？我们急不可待地又回到路上打听。一人告诉我们，可能一直向里走吧。谁知我们走了很远，没有发现任何迹象。莫非我们走到这里，仍然问不到仓颉墓的具体地点吗？

直到我们走到一个村子，见到一个卫生院。我们向一个坐诊的医生打听，他一听，乐了，你们早走过了。原来仓颉墓就在石碑处的路对面，在深深的树林里。

我们只好原路返回。在石碑处，沿路左边的一个田间小路向里面走去。那里林木丛生，荒芜苍凉，只能推着车子前行。再向里走，还是见不到墓地。莫非我们又走错了？但这里荒无一人，一咬牙，继续找吧。

谢天谢地。在林子的最深处，我们终于看到了一个若隐若现的大土堆。我们沿曲折的小路赶过去。果然就是仓颉墓。

仓颉墓规模还算很大，高有数米，周长数十米。转到墓地的南边，看到大土堆的半山腰上，立着一个碑，上面刻着三个字“仓颉墓”。墓地一抔黄土，荒草萋萋，偶尔还能看到几枝花落叶枯的迎春——这已经使我们难得地感到欣慰了。

女儿说，咱给仓颉献束花吧。可这里哪有什么花啊？在料峭的初春里，连野花也不曾开放。但女儿是执意的，于是我们在野地里寻找，最终还是只能以还没有开花的油菜花做成了一束花。

女儿和我一起用手在墓碑前面挖开了一个坑，把花小心地埋在了那里。

我们在那里凝视了良久，然后说，咱们绕墓地走一圈吧。也就是这最后的一个提议，却要让我终生刻骨铭心——在墓地的背上，一个新鲜的、黑洞洞的、触目惊心的盗洞赫然在目！

我的同胞啊，我们忘记了祖宗，却怎么没有忘记扒我们民族的祖坟啊？

那黑洞洞的盗洞，就像一个圆睁的眼睛，一直在逼视着我，一直逼视着我们这个民族！

仓颉墓就在这黄河滩树林的深处。

不知道何时的一次大水，仓颉墓将荡然无存。

女儿在给仓颉献“花”

 这盗洞在逼视着我，也在逼视着我们民族。

附相关资料：

仓 颉

也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。在位起讫：前4637—前4596年。

生卒年：前4666—前4596年。

出生地：衙邑（今陕西渭南市白水县东南）。

立都：阳武（今河南新乡市原阳县东南）（另陕西渭南市白水县北塬乡有个一阳武村）。

庙宇：史官乡(每年清明节有庙会,前后有十天)

年号：仓帝元年（甲辰，前4637）。

史皇氏仓颉，男，姓风，（一说姓侯冈），名颉，因其称帝时号仓帝，故而又称仓颉。为中国氏族联盟时代史皇仓颉氏政权的首任帝。

【传说中的仓颉】

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人。

【仓颉陵】

一、全国有多少仓颉陵墓

正因为他这了不起的巨大贡献，故有关仓颉的遗迹不止前面提到的南乐县有，开封有，河南的虞城县、陕西的白水、山东的寿光和东阿也有，全国共有6处。开封王宴春先生讲，他经过调查又发现河南省阳武（今原阳县）、洛宁两地也有仓颉遗迹。仓颉跟随黄帝曾到过很多地方，说不定有关他的遗迹，今后还会被发现出来。

二、开封仓颉墓

开封仓颉墓，在今城东北9.5公里、黄河大堤之外，刘庄村的北侧。明《汴京遗迹志》载：“仓颉墓在城北时和保。俗称仓王冢是也。”《禅通记》称“仓颉居阳武而葬利乡”。关于利乡的位置，罗泌称：“浚仪县即春秋阳武高阳乡也，或曰利乡。亦即时和保之墟也。”这是开封认定开封仓颉墓是真迹的重要论据之一，《水经注》及宋《太平寰宇记》东汉《陈留风俗传》等著作也有有关仓颉城和仓垣陵墓的记载。