问佛，在这个冬季

    对于仓央嘉措的情诗，近来颇为流传，尤其是在情窦初开“为伊消得人憔悴”的青年人之中，想必定有个中缘由。仓央嘉措所袒露的思想完全符合年轻人的心理发展规律，禁欲主义摧残了诗人的身体和精神，宗教的清规戒律，束缚着僧侣的自由，这只向往自由的雄鹰不甘心被囚禁在布达拉这个金色的笼子里，他向往人间烟火，向往爱情欢乐，因而才有了这么一位惊世奇才、情圣喇嘛。

                           六世达赖仓央嘉措出生地风光（西藏山南地区）

    仓央嘉措一生短暂如同昙花一现（大都认为他只活了25岁，其作品也是在其25岁之前所作），却又灿烂无比，他不惧身为第六世达赖传人的正统身份，大胆狂妄地追求心中的爱情，极尽对对于权欲的淡泊，加之其天生敏感而多情的诗人气质，而深受藏族人民的喜爱，即使其有些过于放浪形骸，但是他的真实、大胆、叛逆的个性，却激起了藏胞对他的情歌格外的偏爱——在今天看来却远远不止于此，如今其情诗的大行其道和广为传颂说明了这一点。仓央嘉措那一首首的脍炙人口、撩人心扉的情诗，连同他那朴实、华丽、短暂而多舜的命运，就像一道耀眼的闪电刺破了笼罩在青藏高原之上千百年来始终遮天蔽日的阴霾，成为了藏族人民心中永远的活佛，也成了人们心中永远的痛！

    有人把仓央嘉措奉为真正的佛，我不敢苟同，我欣赏他，是因为他勇于冲破藩篱的果敢和大胆追去爱情的执着，尤其是似乎更懂得怎样去享受爱情，怎样生活才会无怨无悔。仓央嘉措用他短暂而靓丽的青春和生命，书写和诠释了人世间不老的情诗，让人世间最美好的情感在某种意义上得到了永生！

    希望仓央嘉措的情诗象一座灯塔，给那些黑夜中深处茫茫大海之上、激流旋窝之中的人们指明继续前进的航向。

    问佛，在这个寒冷寂寞的冬季。。。。
　　　
　　　《问佛》

　　　　文/仓央嘉措
　　
　　住进布达拉宫，
　　我是雪域最大的王。
　　流浪在拉萨街头，
　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
　　我把它赐给每一个女子
　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
　　多数带着这种残缺度过一生
　　只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事
　　别问是劫是缘

　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
　　凤凰，涅盘

　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。　
　　我也曾如你般天真
　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
　　我问佛:那过几天还下不下雪
　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬