第九十六论 手工艺人应该“以杂家立位”

手工艺是人文艺术的重要组成部分，手工艺家在人文艺术领域占有重要位置。一个国家的手工艺是民族文化的母体和本源。一件传世的手工艺面世时将一个国家那个时代的文化传统、科学技术、价值观念、民族心理、风俗习惯、美学价值用材料物化下来，用造型美化出来，同时作为商品实现交换在世间流传。

一个成熟的手工艺家，他是科技工作者。他就地取材，对原材料利用和改造；他集体力智力、技能、熟练程度、知识水平、思想修养、群体协作能力于一身；他需要不断改进工具、设计工艺、采用新技术，创新和提升劳动手段；他利用师徒制度组织、管理、开发与完善生产活动，从而促进了当代科技的发展。

一个成熟的手工艺家，他是一位创造经济价值的企业家。在几千 年的发展中手工艺家利用本地区资源，建立起手工性生产方式，满足人们生活需求不断进行物质创造，通过技术手段制作具有功能目的的生活用品。为了进入市场他们需要在成本上下功夫，力求省工省料，适于使用，物美价廉；根据实际需要和生活习惯，重视主要功能和必要功能；从经济角度考虑制作技术的合理、省工、功能必需和经济划算；从消费者的经济心理平衡消费者与制作者价值观的平衡，使其价值与功能成正比，与成本成反比；从市场角度预测流行趋势，适应消费需求，实现设计、生产与营销相统一。重点实现成本与功能的匹配。

一个成熟的手工艺家又是一位哲学大师。他知道手工艺的表现形式和手法一定要反映当时社会的意识观念和主流思想。中国受儒释道影响几千年。手工艺家要熟知儒家重现实、重修养，是中和观，是入世，是显家，是阳刚进取；道家尚幻想、尚自然，是空无，是对立观，是出世，是隐家，是阴柔恬退；佛家讲真诚、清净、平等、正觉、慈悲，是轮回。所以天人合一、阴阳、四象、伦理、完整、大方、长久、中和、慈悲等哲学思想一直影响手工艺人的创作。由此“延年益寿”、“万事如意”、“长宜子孙”、“大乐富贵”、“四季平安”、福禄寿喜、丰足、如意、吉祥、情爱、谐音、象征、寓意、添加、巧合，同心结、连理枝、并蒂莲等中国人特有的哲学智慧尽在作品中得以体现。

- [ ] 一个成熟的手工艺家必然是美学家。手工艺家其作品往往既有艺术感，又有自然感，其材料美、技艺美、艺术美举不胜举。他们善度材，因材施艺，创作中尽显工整和精美，通过形体、块面、线条，在造型、色彩、装饰、风格上千变万化创作了无数传世之作。

- [ ] 总之，手工艺家用人文艺术的形式诠释了中国传统文化的精神价值。他们以人为主体赋予物以使用功能，用物化来关注人的精神和情感世界，自然而亲切，民族风格尽显。

- [ ] 今天他们重视吸收世界化文化营养，将制作多元化，将手工、机械、计算机、智能化纳入民族文化的本源，开始创作既有民族性又有时代性的新作品。开始以现代杂家立于世界人文艺术之林。