记得初次看《围城》的时候，心中按捺不住的狂喜与惊讶。与观其它文学作品时一目十行涮涮翻书风格截然不同的是，《围城》我则是躲在宿舍一个角落里正常阅读完成的，至于为什么要躲在角落里，我觉得可能是本人私心的真实流露，完全摒弃"奇文共欣赏"的学习宗旨，宗尚“众乐乐不如独乐乐”的阅读精神。

    围城中那些精妙绝纶的比喻，常用词语的活用，寥寥数笔，三言两语，便使我对人生恍然如有所知，真正领略到了汉语文字的丰谵粹美。可以说《围城》直接导致了我对文学的兴趣，同时也让我认识到了一位真正意义上的学者和大师，那就是围城的作者：钱钟书。

    钱钟书生于二十世纪初，周岁那年“抓周”抓到一本书，故取名叫“钟书”。钱钟书一生也总算对得起这个名字，一辈子“钟情于书”，与书结下了不解之缘。上清华时几乎把所有时间都用在了读书上，就连上课的时候也手不释卷。凭借其惊人的知识记忆力，博古而通今，贯穿中外。

    就一个作家而言，要谈他的人格和气质，应先从他的写作态度谈起。通观“围城”、《谈忆录》、《写在人生边缘》，钱钟书完全是以一个边缘人、局外人的角度，带着一种业余爱好者的随便与从容，以旁观者的姿态，对世道人心发表看法，博闻善说，智慧幽默。钱钟书的作品，独特的语言可谓其最大的优势，钱钟书的语言大多具有永恒的时代特点，即便我们今天读来亦会感同身受，例如“科学家像酒，越老越珍贵，科学像女人，老了便不值钱”、“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星蕴含的能量更巨大，比流氓更可恶，比流产更让人心力憔悴”。

    除了语言的造诣，钱钟书的作品在表现知识分子方面也很独到。有人说鲁迅表现了中国农民的灵魂，张爱玲表现了三四十年代都市男女的灵魂，钱钟书则表现了中国知识分子灵魂的真相，当然这里的知识分子不是指全部知识分子，此话不假。那些比较卑微和自私的知识分子，钱钟书把他们卑微和自私的一面描绘得淋漓尽致，引人反思，于作品《围城》中可见一斑。

    作为中国作家近现代作家和学者，钱钟书做到宠辱不惊，虚怀若谷，拥有的是平淡朴实的人生，但是不平淡的却是他的学问与成就，他甘于寂寞，淡泊名利的精神!